簡介三種 (11千字)
发信人:jarvisdd
时 间:2003-10-14 17:36:12
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李敖文星叢刊九種簡介


傳統下的獨白630925
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李敖, 年輕的歷史學者: 熱情橫溢, 才華四射; 筆觸所及, 範圍很廣. 他討論當前的種種問題, 氣勢勇猛, 詞語犀利, 見解深刻. 每一篇文章都能在讀者群中引起強烈的反應. 本書收集的, 多是這一類的作品.


歷史與人像640125
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人像裏面有歷史, 歷史裏面有人像. 人像鑄造了歷史, 又被歷史所鑄造. 李敖用他的筆, 背後的書, 腦袋裏的思想, 製造了這十二篇文字, 給歷史與人像之間, 搭上一座吊橋.


胡適研究640325
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為了播種, 胡適獻出他的生命; 但由於人們的無知, 他不但在" 名滿天下, 謗亦隨之" 的聲名中死去, 並且還被亂捧和亂罵掩蓋了他的真面目. 看看這本書罷! 你會在陰影之中, 看到胡適的真面目.


胡適評傳(第一冊)640410
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胡適是這個時代的朝山香客, 他走完他的" 天路歷程" . 在這段歷程裏, 這部評傳是他真正的終點, --李敖的論定, 又把棺材蓋子掀了起來.


為中國思想趨向求答案640625
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一個活人, 灌了滿腦袋的" 僵屍思想" , 在我們這個社會裡是毫不希奇的. 這是一種十足的思想趨向上的混亂. 在這本書裡. 李敖面對這種借屍還魂的現象. 狠狠的打它幾個耳括子.


文化論戰丹火錄640725
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這是一本奇書. 它的重點, 是記錄別人如何打李敖, 而不是李敖如何打別人. 在文化論戰裡, 李敖遭到了圍攻. 這本書所寫的, 就是那些人怎樣地把他當孫猴子來打, 可是打到後來, 竟使李敖變成了" 火眼" 與" 金睛".


教育與臉譜640825
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為了指出我們最高的教育學術機構正被把持, 李敖在十四萬字的這本書裡, 處處都環繞著一個主題來作蓬車戰, 那就是: " 老頭子, 你好好幹; 你不好好幹, 最好請你滾蛋! "


上下古今談650925
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在這本書裡, " 李敖文章如滾水" , 燙了許多人. 他從何秀煌到何秀子, 從關雲長到莎士比亞, 上下古今無所不談, 談得你既心花怒放, 又咬牙切齒.


孫逸仙和中國西化醫學651112
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孫逸仙使自己從西醫走向革命, 使國家從黑暗走向光明. 他是一個現代化的人物, 最了解自由民主, 也最清楚世界的潮流. 李敖這本對孫逸仙的畫像, 是歷史, 也是思想的指南.

<<李敖大全集>>特色簡介


為什麼不叫全集而叫大全集? 太不謙虛了吧? 李敖說, 我是很謙虛了, 只叫" 李敖大全集" 而不叫" 大李敖全集" , 就看出我多麼謙虛. 何況, 自宋朝范成大" 石湖大全集" , 到元朝胡祇遹" 紫山大全集" , 到明朝高啟" 高太史大全集" , 都是大大大大出現的, 李敖只是發展八百年來你大我大的傳統而已, 你少見多怪什麼呀?
李敖曾說" 五十年來和五百年內, 中國人寫白話文的前三名是李敖,李敖, 李敖, 嘴巴上罵我吹牛的人, 心裡都為我供了牌位. " --這段名言, 看起來又不夠謙虛, 但李敖說, 我是很謙虛了, 本來三千年內白話文的前三名都是我的, 我只算五百年, 少算了兩千五百年, 其謙虛可想!

思想
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自來談思想的, 多屬學者蛋頭. 因為是學者, 所以可談思想; 因為是蛋頭, 所以每談多錯. 錯在他們既不淵博, 又多門戶之見, 徒知搬弄學術名詞自欺欺人, 結果寫出來的, 多非思想而是雜碎. 讀他們的書, 如讀天書, 看起來高高在上, 丟在地下, 鬼畫符而已. 李敖卻全不這樣. 李敖以學貫中西之才, 深入淺出之筆談思想, 使你茅塞頓開.

自傳
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李敖是驃悍的黑豹, 沒死就要留皮. 他沒有" 烈女傳" 所謂的" 豹隱" , 也沒有" 易經" 所說的" 豹變" , 只有他自己的" 豹史" . 從皮相看, 他是頑童, 是英雄, 是善霸, 是文化基度山, 是社會羅賓漢, 是俠骨柔情的大作家兼大坐牢家; 但皮相深處, 卻有他傳奇式的神秘與歷程. 好奇嗎? 請看他的自傳!

小說
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羅素和桑塔耶那都是哲學家, 但都做了文學家的事--寫小說. 梁啟超說" 學問成家數" , 意思是說本領大的人, 可以在他身上數出好幾種家來. 這麼多年來你以思想家歷史家看李敖, 你錯了, 其實成家數來, 他更是文學家. 奇情與思想, 是文學家的必要條件, 具有這種條件的, 李敖是唯一的, 別人都是假貨.

書信
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李敖生平寫作雖多, 寫信卻少. 所寫的信肝膽相見, 一片坦然. 寫給張三的, 不但張三看, 張三的表妹也可以看, 人人都可以看. 如此寫法,自乏秘密可言, 自願放棄國民黨偽憲法第十二條" 人民有秘密通訊之自由" , 而無懼於警備總部的偷偷檢查. 不但如此, 甚至堂而皇之, 把這些信件排印成書, 昭天下以大信, 不亦快哉!

評論
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李敖生平善寫各種文章, 不論那種體, 都含評論意味, 可見他意見之多, 攻擊性之強. 至於專門以評論體寫的文章, 更是他以文肇禍的拿手好戲. 李敖的評論文章有好幾種特色, 一針見血, 萬箭穿心, 神出鬼沒, 善惡分明, 快人快語, 體大思精. 因此開罪了偽政府與偽君子們, 雖然朝野對他雙殺, 李敖卻照樣我手寫我口, 照樣評論, 評論, 評論!

歷史
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中國歷史受了二人二派的扭曲. 二人者古人洋人; 二派者左派右派.由於他們扭曲歷史, 窄化了真相, 模糊了真相, 遠離了真相, 變成了四不像的怪物. 李敖是第一流的歷史家, 他匠心獨運, 妙手回春, 把歷史復健整型. 該拍案的, 拍案驚奇; 該翻案的, 掀桌而起. 拍翻之間, 把古今公案一一解決, 真大手筆也!

雜文
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用白話文寫雜文, 多推魯迅. 其實魯迅雜文除了尖刻諷刺, 內容相當貧乏, 且受小日本東洋式的壞影響, 文體彆扭生硬, 實不高明. 而竟被左右夾捧, 正顯示海峽兩岸文格的死寂. 李敖卻別開生面, 李敖寫下了氣象萬千的白話文, 為五百年文格樹立新典範. --除非你不懂文章, 否則你難逃這種結論.

隨筆
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李敖是人類有史以來著作被查禁最多的大作家, 他有九十六種書被查禁, 可說空前絕後, 萬世無兩. 偽政府為什麼這樣跟李敖過不去? 因為李敖思想挖了他們的根, 李敖思想如長江大河, 澎湃而來, 匯成驚濤怒潮的浪花, 就是他寫的隨筆. 這些隨筆多是他妙手偶得之作, 談笑之間, 把醜類灰飛湮滅. 想隨性隨緣嗎? 先看隨筆!

詩歌
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聽過李敖做詞, 王海玲演唱的" 忘了我是誰" , 聽過李敖做詞, 巫啟賢演唱的" 只愛一點點" , 誰敢說李敖不是詩人? 只是眼前詩人, 不論新舊, 都不承認李敖是詩人, 這就恰像騙子不承認君子是君子一樣. 當然君子詩人無須騙子詩人來承認, 所以李敖天行有常, 繼續詩來詩去了, 真詩人哉!

人物
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一般寫人物, 不是亂捧就是亂罵, 非楊即墨, 又偏又黨, 言過其實.李敖則不如此. 李敖寫人物, 先挖掘出大量人所不知的黑資料, 然後加以論定, --不管蓋不蓋棺. 表面上看, 也許醜化了這個人物, 其實李敖只是根據證據, 據筆直書而已. 李敖說他根本無須醜化誰, 就如同你無須醜化豬八戒, 豬八戒自彰其醜已足, 何須醜化?


<<李敖禍台五十年慶祝十書>>簡介


(1)笑傲五十年
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凡是超過五十歲的外省人, 誰不在台灣五十年? 五十年沒什麼稀奇,稀奇的是, 有一個外省人, 他" 連續" 在台灣五十年--一天都沒離開過. 他不但" 連續" , 並且還一路反國民黨偽政府, 一路神氣活現的笑傲五十年. 他是" 紅色恐怖" 的缺席者, " 白色恐怖" 的反抗者, " 綠色恐怖" 的諷刺者, 他不是共產黨, 不是國民黨, 不是民進黨, 他獨來獨往, 他獨當一面, --他是" 泰山石敢當" .


(2)第一流人的境界
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朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋, 井底之蛙不知天多大, 島國之民不知陸多深, 反諷的是, 朝菌, 蟪蛄, 井蛙, 島民, 卻自以為知道, 因而自以為了不起. 其實, 在高明光大的標準下, 他們非但不是二流貨, 三流貨,甚至是不入流的. 讓不入流的人認識什麼是境界, 什麼是第一流人的境界, 是李敖的大功德. 李敖自己急流勇退, 逆流而上, 帶你隨波直逐第一流
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(3)李敖智慧書
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佛門人物談智慧, 談來談去, 全弄玄虛, 墮入魔道, 而不自知; 李敖大師談智慧, 全講實證, " 生公說法鬼神聽" 生公在世, 也要帶著鬼神一齊頂禮. 今生今世, 人類, 新人類, 新新人類都被思想污染了. 王陽明當年說 "滿街皆聖人" , 他錯了, 其實滿街皆混蛋( 包括笨蛋, 蠢蛋和壞蛋) , 如何別做混蛋, 有賴雞飛蛋打, 李敖智慧書, 就教你怎麼飛怎麼打.


(4)恰似我的溫柔
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漢高祖劉邦有特色, 特色是" 輕士善罵" ( 看不起知識份子, 並且會罵他們) . 但他畢竟是流氓匪幫, 不讀書, 文化水平不足, 所謂" 善罵" , 沒有深度的. 要深度, 得看李敖才成. 李敖" 輕士善罵" , 立志之高,用心之遠, 下筆之快, 構思之巧, 均屬千古獨步. 這本書中, 李敖點名批判, 罵了二四四八個知識份子, 可見多麼氣派. 更氣派的是, 李敖說他罵得還客氣呢, 只罵了二四四八個, " 恰似我的溫柔"!


(5)啟發你的小故事
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一九六二年胡適死前不久, 曾批評李敖寫的文章" 喜歡借題發揮" ,其實李敖這種毛病, 不止於寫文章, 甚至在說故事時也言近旨遠, 借題發揮個沒完. 李敖喜歡在寫文章中插入說故事, 文章中常有個穿插的小故事, 且這故事是" 他在其中的" , 就像大導演希區考克拍的電影中總有導演本人小亮一相一樣. 李敖以現身說故事以代說法, 用啟發你的小故事, 令你開顏.


(6)君子愛人以色
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古代的曾子說君子愛人以德; 現代的李敖說君子愛人以色, 因為孔子早就說過未見好德如好色者, 所以愛人以色更近聖人之道. 這時候宗教界也插來一腳, 從" 色即是空" 到" 見色流精" , 可謂出盡佛相. 這本書微言色義, 談女色變, 和顏悅色的察言觀色, 不動聲色的有聲有色, 滿園春色的令師父和尚們黯然失色, 風雲變色, 面無人色. 天下大亂了, 李敖不改本色.


(7)只愛一點點
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李敖寫了一首" 忘了我是誰" , 當年由王海玲唱到我最難忘; 李敖寫了一首" 只愛一點點" , 今天由巫啟賢唱到此愛難消. 李敖從歌聲魅影轉到出版, 從樂章脫到文章, 把此道真諦, 散布人間. 從瓊瑤到三毛, 這些妄人都把愛情給寫錯了, 她們把快樂弄成痛苦, 把男歡女愛弄成鼻涕眼淚, 可謂誤盡蒼生, 李敖以救星出現, 人們不再蒼白, 重獲新生.


(8)從萬寶囊到臭史堆
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古今中外英雄姦雄搞革命者夥矣, 但都不可怕, 因為他們只搞革命,不搞" 思想" ; 成則為" 國父" 而已, 沒有" 國父思想" . 但孫中山最可怕, 因為他不單" 國父" , 還有" 思想" , 還進一步要上" 國父思想" 的課考" 三民主義" 的試, 還弄出個國民黨來禍國殃民. 李敖不服這口氣,特別舉證以見他們到底是什麼東西, 真相拆穿, 不過從萬寶囊到臭史堆而已.


(9)我們沒有明天
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電影雌雄大盜浪跡江湖, 他們有昨日今日, 卻" 我們沒有明天" . 明天是一種美好的憧憬, 但也常常是愚者自欺欺人的遁辭. 台灣的愚者每以明天的好夢一廂情願, 從獨立到聯合國, 聽起來爽, 但是" 草螟弄雞公", 再爽也爽不過雌雄大盜, 而下場也不出自己找死. 不甘與他們同歸於盡的人們, 要把握今天, 拆穿這些愚者, 今天對了, 明天才不會錯, 今天就是我們的明天.


(10)李敖生死書
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孔夫子感嘆" 未知生, 焉知死" , 他錯了, 智者可以" 既知生, 也知死" 只是要真的知了才算. 市面有所謂" 西藏生死書" , 暢銷一時, 其實它誤導了那些渴望得知生死問題的讀者, 結果盲人騎瞎馬, 愈求知, 愈糊塗. 李敖生死書都為這一困境提供了偏方: 它從詩境和實境下手, 帶領人們走出死胡同, 死裏逃生於先, 起死回生於後, 出生入死得這樣爽, 誰怕誰啊?