標題:處女情結

(早期節目沒有下標題)

(本集無字幕)


李敖 笑傲江湖 又來了

在前次的節目堶情A我曾經用了一段時間談到男女之間的死法
怎麼死呢?
就是殉情,兩個人一起死了
我舉了一些例子,其中我提到了在四十七年以前,在台灣發生的一個很有名的殉情案
就是一個台灣的小姐跟一個外省的先生戀愛,結果兩個人一起跑到淡水河十三號水門去自殺
結果這個女孩子繩子吊住以後,就吊死了
這邊男士啊,他的繩子他解開了,在女朋友死了以後,他逃掉了
這個案子是當時很有名的案子,就是所謂的「淡水河十三號水門案」,後邊演變成所謂的「少女殉情記」
這個案子發生的時候,這個女孩子跟這個男孩子自殺的時候,留下一封遺書,信堶探N寫著很動人的一封信
這封信當時登在報上以後,大家都非常感動
我唸一段情書堶悸爾
這個男士叫做張白帆,福建人
這位自殺的女孩子叫做陳素卿
他們自殺的地點是淡水河十三號水門

這個陳素卿留下一封信,信堶惘酗@段話她說
這個他逃掉了,她身邊留下一封信,這表示說她自殺了,她自殺以後留下一封信
這封信是說,她說:"張",稱呼他的名字張,"我要自殺的時候一定要先去見你最後的面影",見你最後的一面
"張,如果人死了,真會變成鬼,我一定要常常去看你的",變成鬼我常常去看你,"我是永遠愛你的"
"如果人死了真正會變鬼,等我們都做鬼的時候,你再愛我好嗎?"
這是一封信
這封信出來以後,信堶掩’o還是一個處女,當時台灣大學的校長叫做傅斯年

他就聯合了另外台灣大學的兩個教授,兩個外省教授,就是毛子水跟沈剛伯,一個台灣的教授叫做蘇薌雨,他們四個人就發表了一封聯名的信
說這位台灣的女孩子太偉大了,她能夠為了愛情而殉情死掉,還寫下這麼優美的一封信,我們台灣大學願意開放,在這個女孩子死了以後,我們希望把她埋到台灣大學的校園堶
台灣大學的校園要留一塊地方給這位殉情的女孩子埋葬
可是這個消息發出來以後,不久就發生了變化
就是警察單位發現了這個女孩子死得很可疑,這封信寫得也太好了,好像不是這個女孩子的教育程度所能寫出來的
後來就破了案,就抓到了張白帆
抓到了以後,這個案子就查清楚了
就張白帆呢,他是有婦之夫,他跟這個女孩子戀愛,然後就無法解決這個問題,他就替這個女孩寫了這麼一封遺書,情文並茂的一封遺書,遺書堶惇搊o這個女孩子是自己要自殺的
事實真相是兩個人要一起死,他逃掉了
後來整個案子由台灣省警務處刑事警察總隊在三十九年,就一九五O年二月編了一本書,這個書叫做一個破案的實錄,當時還「對外機密,列入交代」的
當然任何的官方機密文件.在我李敖眼堻ㄓㄩ熅鰼K,因為我都可以千方百計的拿到,並且這個案子也沒有什麼機密的,已經四十七年以前了
當時有一個《陳素卿命案偵查暨破獲報告》

就查清楚了整個的案子的內情,當時由刑警部隊長寫了序
然後查破案的記錄就查出來了,原來噢∼
看到一些,請看

發現的時間是三十九年,"一九五O年一月十三號六點三十分"
發現的地點"臺北市淡水河邊第十三號水門",然後就發現了
這時候才發現這個女孩子,"死者女性"
留下二封遺書,一個致臺北市新公園臺灣廣播電台節目部的張白帆,一個給她的父親母親
這是她跟張白帆戀愛時候的情侶照片

這個是女孩子自殺以後的現場
下面看到這整個的過程
這個張白帆後來被法律判決了,判了以後坐了牢,原因就是他幫助別人自殺
在台灣法院堶情A做了判決,在最後是高等法院的判決以後,是說"張白帆殺人,處有期徒刑七年,褫奪公權七年",最後張白帆就坐了七年的牢
這個案子當時本來是個很動人的故事,可是有一點呢是,雖然故事有變化,有一點是真的
就是這個台灣的女孩子她的確本身是為情死掉的,她本身殉了情
而是跟她聯合在一起的男朋友,這個殉情等於擺了烏龍,就沒有跟她一起死掉
她本人的確是為情死掉了,這一點是可以肯定的
當時台灣大學的校長傅斯年

他們動念希望把陳素卿小姐埋在台灣大學,這個念頭也很好的,甚至是很有氣魄的
我敢講現在台灣大學的校長像是陳維昭這些窩窩囊囊的這些校長,看到李登輝就低三截的,低三下四的樣子就出現的,這種陳維昭的這種校長,實在是不能跟傅斯年比
我曾經講過,傅斯年是當時唯一一個校長在蔣介石面前可以翹著二郎腿叼個煙斗,可以這樣子的,你是總統我也不在乎你的
現在這些大學校長啊,都是差勁極了
所以我們看到了傅斯年這個做法也不算錯
可是傅斯年很快就發現了他自己被騙了,他所謂被騙的意思是說,這個女孩子跟她的男朋友發生了關係,她不是處女了
她這封信是男朋友替她物色過的,修飾過的,也不是她真正寫的東西,所以認為他上了當了,所以最後這個提議就取消了
傅斯年他們做得對不對呢?
做錯了
事實上這個女孩子她本身為情而死掉,本身就相當的了不起了,很偉大了,這件事情本身就很完整了,跟她是不是處女其實沒關係
傅斯年他們搞不清這一點,認為是不是處女影響了這件事情,完整不完整,影響了這個殉情,殉沒殉
錯的
不是處女也殉了情,是處女也殉了情
殉情本身是完整的,是很偉大的,跟是不是處女沒關係
可是傅斯年他們思想很舊的,或者很想不通,他們認為既然不是處女,我們台灣大學也不開放了,對不起,也不要埋妳過來了
那麼後來我看到這個事情了,發現他們又做了一件好事,又做了一件胡塗事
現在我們就談談看,這個處女跟不是處女有什麼特別的關係
我們到台北市新公園,新公園就是被民進黨的台北市市長,這個胡塗的民進黨的市長陳水扁改名什麼二二八什麼和平的公園這種鬼名字的公園
新公園我們可以看到一個牌坊叫做「貞節牌坊」
什麼是「貞節牌坊」呢?
就是在清朝他們,凡是對女人,丈夫死了她可以守寡不嫁,然後守寡久了以後,就給她蓋個牌坊來紀念她,讚美她
不但在新公園有,在金門也有貞節牌坊
貞節牌坊不是人人都可以立的喔
妳這個老太婆,這個大寡婦,妳要有很拉風的兒子,這個兒子做了大官,媽媽可以立貞節牌坊,兒子做了大的商人,媽媽可以立貞節牌坊
如果你普通的阿貓阿狗,你家堶惘陪茼悀茪荂A他才不要給你立呢
所以這個貞節牌坊啊,還是有有頭有臉的原因才能夠立
貞節牌坊有很多淒慘的故事在堶情A為什麼呢?
它就告訴你啊,妳這個女人只能一輩子跟一個丈夫,丈夫死了以後,妳要乖乖的為他守寡
所以很多古人有守過二十年的、三十年的、四十年的,我還看過一個記錄守了七十幾年的寡婦,全世界的守寡大王
她這種女人守寡的一個條件,就是不再跟別的男人扯在一起
清朝堶惘酗@個故事,一個老太太拿到了貞節牌坊,臨死的時候,她把全家的女眷女孩子們叫到身邊
這女孩子們有她的孫女,有她的兒媳婦,全家的女眷
她講了一句話,她說我是守寡大王,我立了貞節牌坊,可是將來妳們,嫁出去的女兒或者討進來的媳婦兒,難免丈夫會死掉,死了以後請妳們注意,這個寡能守就守,不能守就不要守啦,就趁早改嫁吧
大家聽了以後覺得很奇怪,妳老太太快死了,並且是守寡大王,並且立了貞節牌坊,為什麼臨死的時候講了這麼掃興的話,這麼漏氣的話
這個老太太知道大家對她的疑惑困惑,她就說:妳們摸摸我的枕頭底下,什麼東西?
大家從她的枕頭底下一掏,掏出一個口袋,口袋堶惜偵簹F西啊
打開一看,兩百個銅板,古人用的銅錢,都亮得很,有兩百個銅錢
老太太說:這兩百個銅錢就是幫著我守寡這麼多年的道具,這種工具
她們問:為什麼呢?
她說:我年輕的時候守了寡,丈夫死掉了,我也很想我的丈夫,也很想男人,這個時候我就開始睡不著覺,躺在床上不能睡覺,也想出去偷男人去,睡不著覺
那怎麼辦呢?
那我就把燈關掉,把燈熄掉以後,就把這個口袋打開,就把這個銅錢一灑,灑得滿地
然後我就拿這個布口袋,人就蹲下來,趴在地上
沒有燈光啊,我就一個一個把這個銅錢數回去,撿回去,撿到這個布的口袋堶悼h
一個一個撿,摸黑去撿,摸到了兩百個銅錢全部回到這個袋子堶
這個時候我已經累得滿頭大汗了,就能睡覺了,睡覺去了
所以這兩百個銅錢都這麼亮,這麼樣的光澤,就是因為經過多少年的幾十年的摸索而來的
所以告訴妳們,這寡啊,不是人人都能守的,能守則守,不能守趕緊就改嫁了
這個老太太雖然得了貞節牌坊,可是她這種可以不守寡的理論是有切膚之痛,這種意見這種命令也是非常的合乎人情道義的
這個守寡不守寡的問題在中國變成一個很嚴重的問題,它的基本上的觀念來自一個觀念,就是「處女」
就是我這個女孩子一輩子只能跟一個男人發生性的關係,發生以後,男人死了,那麼我也守寡
可是古代的要求就是男人死了最好妳也死
上次我也大家看過印度的這種做法,就是丈夫死了,女人也跟著跳到火坑堶悼h
這種情況太殘忍了,所以女人可以不死,不死可是妳要守寡
所以我們可以看到這種有趣的現象,像我們看到這個新舊約全書
舊約申命紀堶情A我們可以看到這堶掩§o很清楚,你看它堶掄縐鴗F
它說,一個男人娶了這個太太,然後他說她不是處女,然後就把太太趕回去了,結果太太的爸爸就可以要求鑒定,說我女兒不是處女,你不能這樣說我女兒,這就是古代的這種方式
還有一個例子可有趣了,更有趣的例子
就是說,這個男人如果強姦了一個沒有許配人的處女,就是一個女孩子還沒有跟人家訂婚的,也沒有結婚的
強姦了怎麼辦呢?
說最好的方法呢,賠錢,賠錢以後,因為他強姦了她,所以要娶她為妻
就是既然你強姦了我女兒,最後我把女兒嫁給你


這是什麼意思呢?
這就表示了女孩子只能夠跟一個男人發生性行為,一輩子
既然碰到了個強姦犯,那算了,你強姦了我以後,還是嫁給你算了
這種觀念都是,不管是在以色列,這個舊約堶情A還是在中國的觀念堶情A我們也看到了這種強姦犯,最後她要嫁給強姦犯,算了,我既然被你開苞了,那我就嫁給你算了,也有這種現象
所以「是不是處女」本身形成了一個很嚴重的問題,就是大家到底要不要守貞節,要不要做一個新的解釋
俄國一個小說家叫做庫普林,他寫了一本書叫做《亞瑪》

《亞瑪》是什麼呢?
《亞瑪》是寫一個俄國的妓院堶情A一個很大的妓院,有一天突然來了一個非常漂亮的女人要下海做妓女,這個女孩子的名字叫做瑪格達琳,下海做妓女,她很快樂的接客,一天也接了很多客人,然後拼命的賺錢
有一天她就跟這些妓女的朋友大家聊天,她跟妓女們講,她說:妳們知不知道,我整天接客啊,其實我是處女
那個妓女們笑起來了,妳說妳是處女,我們大家整天接客,怎麼妳還是處女呢?
她說我告訴妳,她說我是處女,因為我精神上是處女
她說我告訴妳我為什麼要接客,因為我是俄國的革命黨,我是要革命的,革命的話就要錢,錢就要給同志去革命,可是我們沒有錢,沒有錢呢,我就代表我們的黨,到妓院堶惆蚑璅迭A賣身以後賺了錢,然後來幫助革命的事業
她說雖然我的肉體上整天接客,可是我的精神上面,我是為了一個偉大的使命、偉大的理想,為了我們的黨,為了我們的國家,我去獻身的,我去賣身的,所以我的精神上我是處女
她講的這個理論就是庫普林《亞瑪》堶惜@個重要的理論,講這個有名的妓女瑪格達林的故事
現在我們看起來以為是不可思議的,事實上呢,這的確是一個新的觀念
就是說身體上我們可能不是處女了,可是精神上其實是
所以你可以看到這一點就是很了不起,你看到這個申命記堶掖o一段



舊約堶掄縑A它說一個女人她如果是,"若有男子在田野",田間,"見到了已經許配人的女子",有主了
然後要"與他行淫",強姦她的時候,"只要將那男子治死",男的強姦嘛,就把你殺掉,可是"不可以辦女子",這個女孩無罪
為什麼呢?
她是被強姦啊,她沒罪的,她是無罪的
所以她被強姦等於就是走在路上被人打了一拳,生理上面就是這個樣子,被人家磨了一層皮
被人家強姦,事實上是生理上的變化,並不是那麼大的
所以在五四運動以後,當時有一個人寫信給胡適博士,就問他,說他朋友的姊姊被強姦了,請問她可不可以再嫁人,再討她的先生要不要心堶惘釭蜇D
胡適就公開說,說當然她可以再嫁人,那個肯討她做太太的男士,我們應該尊敬這種男人,因為他的思想堶惆S有這種很不健康的處女的觀念,沒有這種觀念
就是這個女孩子被強姦了,跟她遭遇到被人家打了一拳,被人家摔了一跤磨破一層皮,有什麼不同呢?
只是她當時沒辦法反抗啊
所以到了清朝的時候,有一個很怪的現象出現了,很多女人她躲避強姦,她上吊了,她跳河了,都給立貞節牌坊,政府表揚
可是如果她被強姦,強姦成功了,就不表揚了,認為她已經...對方達成目的了
後來一個很了不起的人道主義者,就是紀曉嵐,他給政府一個呈文
他說那個女孩子她抵抗不了嘛,她來不及逃嘛,或者來了三個男人輪姦她,她躲不掉嘛,她的精神狀態是抵抗的,可是生理上她抵抗不了嘛,這個時候我們認為就不應該褒揚這些女孩子,這個事太殘忍了
所以政府為了這個事情也做了某種程度的選擇跟修改,就遵照了紀曉嵐的意見
所以當年在五四運動的時候,胡適他說這種男人我們應該尊敬他
所以我們可以看到舊約申命記堶情A他們對這種被強姦的女孩子們,他們覺得男人有罪,女孩子沒有罪
可見他們思想雖然有保守的一面,女孩子被強姦以後,要嫁給強姦犯,可是那種有了主的女孩子被強姦的時候,她是...這生理上沒有什麼變化
所以我們可以看到了,人間的這種很多變化,是很有趣的轉變,轉變到庫普林《亞瑪》這個階段的時候,就發現這個思想已經進步到這種狀況
就是精神狀態,我精神上以為我是處女的時候,我就是處女
所以我們照著明朝的哲學家王陽明的說法,他說走在街上,他看到的滿街都是聖人
聖人不是很少的,很多人,滿街都是聖人
這個在我李敖看起來是滿街都是處女
為什麼呢?
因為很多人你以為她不是處女了,事實上她的精神狀態是典型的處女,這個思想呢,需要很新很新的思想才能夠做到
可是我們台灣大學以前的校長傅斯年呢,他做不到
為什麼做不到呢?
因為他的思想是混在一起的,有的是新的,有的是舊的
所以看出了傅斯年的老師,胡適先生,就比他思想新
所以在五四運動以前的新文化運動堶情A胡適之在有人寫信問他這個問題的時候,他會做那麼清楚的答覆,就是說有個男人如果討了被強姦的這種女人,我們對這種男人要對他表示敬意,因為這種男人是很了不起的,思想很開放,並且能夠通情達理的了解這些女孩子們這些不得以的立場
可是到了傅斯年時代呢,他雖然對殉情的女孩子表示讚美,並且要把她埋在台灣大學
可是他一旦發現這個女孩子不是處女的時候,他們就打退堂鼓
這個證明了思想呢,他們是半調子的,不是完整的,是半調子的
雖然傅斯年還是很了不起的一個人,可是思想上面我們現在評論起來,發現他是半調子的
所以關於這些問題呢,大家要有一個清楚的了解,我希望有空不妨去買買李敖大全集,看看我這些書

我在書堶捧|提出很多證據來告訴大家,如何可以有一個最清楚的好的思想
我舉個例子給大家看
請看這張圖片,大全集的圖片

這是日本他們印的中國的圖片
這就是新婚之夜
這中國人哦
這個新郎跟新娘行房以後
然後新郎拿出一塊布來,這個布什麼布呢?
就是女孩子的處女膜破的時候,這塊血的布,來展示給大家看,表示她是處女
這都是中國的這種處女膜的觀念,一種氾濫的結果
嚴格講是不正確的

今天呢 講到這裡

 

[感謝網友jarvisdd指正錯誤]

主  題:Re: 李敖笑傲江湖又來了--處女情結 
發 表 人:dd 
公告日期:2004-04-10 16:15:08 

低三節-->低三截 
務色-->物色 
來不急-->來不及