(早期節目沒有下標題)
李敖 笑傲江湖 又來了
眼看呢就過了年
這一次我們所謂過年啊，有很多舊的風俗、舊的習慣傳染到我們身上
我們每次過年的時候，我們就發現我們不是現代的人，我們其實是古人，是「今之古人」，今天的古人
譬如說有很多習慣，我們說每年的臘月二十三號，就是陰曆的十二月二十三號，這個灶王爺
這是灶王爺，灶王奶奶
有的這種民俗的圖案、圖畫，它是只有灶王爺的，沒有灶王奶奶的
這個是為了男女平等，所以有灶王奶奶
灶王爺呢，在中國的傳統裏面，叫做一家之主，為什麼呢？
祂是真正跟中國人民接近的一個神
祂放著，供在廚房裏面，廚房裏面或者面朝北或者面朝東
這灶王爺是等於是因為「民以食為天」，跟吃飯有關係
所以灶王爺跟中國人民的關係最近
那麼在傳說裏面，祂是十二月，陰曆的十二月二十三號祂要升天
升天幹什麼呢？
就是要向玉皇大帝
注意啊，這個玉皇大帝是道教的，不是佛教的
向玉皇大帝去報告我在這個人家裏面待了一年，這一家裏面的老的小的每一家人口，他們有沒有做什麼好事壞事，祂是打小報告的
所以灶王爺嚴格說起來，祂等於是一個家裏面的一個調查局的一個情報員，祂是玉皇大帝派來的，派來監督你們這個民間的這一戶人家
那到了三十號除夕的時候，祂又跟很多的神一起回來了
可是很多的神仙回來以後，在人間打了一個照面，又回去了，又回到天堂去了
可是這個灶王爺不然，灶王爺祂就住在民家裏面了
換句話說，一年三百六十天啊，灶王爺住在民家裏面
只有七天，臘月二十三號到除夕，這七天祂是在天堂上面
其他都是窩在你家裏面，等於緊迫盯人
這是灶王爺的這個習慣
請看這個民俗的版畫
你看，是民國三十二年的一個版畫
每年都會有，所以我們可以看到這麼一個習慣，跟我們最接近的過年的一個神
再看一個，這就一般我們用習慣的，是這個門神
門神也是跟中國最習慣的
我以前在節目裏面談到了，本來這個門呢，中國人根本不講「門」，講「戶」
我們也講「戶口」，還講這個戶
後來為了紀念晉朝一個有名的賢者，三國末年魏晉初年，一個叫做羊祜
大家尊敬他，因為這個戶字跟他的名字發音太接近了，就把這個戶字改成門字了
所以我們現在說「關門閉戶」，事實上當時中國古代都用「戶」不太用「門」
後來為了避他的諱，就改成了「門戶」的這個「門」，就變成這個門神
看到門神呢，我想大家知道過去的中國古代，現在台灣很多很多民家也是這個樣子的，是兩扇門對開的，所以門神貼在外面
這個使我想起來國民黨撤到台灣以後，很多老國民黨員都沒有力量了，沒有勢力了
所以有一次一個老賊他告訴我，他說我們是什麼樣的國民黨員呢？我們是「門神黨員」
這個門開的時候，我們就屬於國民黨了，這個門一關起來，我們就關在外面了，在門口
所以現在國民黨嚴格講，真正在台灣的這些國民黨員，不管是這個老兵，或者是這些公教人員，他們絕大部份都是「門神黨員」
換句話說，國民黨要選舉了，要充數的時候，要湊數的時候，就把這些黨員算成他們的同志
要分權力的時候，要處分黨產的時候，你們都靠邊站跟你們無關，大門關起來，你們都在外面
所以真正的國民黨的黨員，嚴格講，在我看起來好像只有幾個人，像李登輝啦，許水德啦，我的老同學，那個胖乎乎的劉泰英啦，只有這麼幾個人，其他部份都是「門神黨員」
那至於說這個林洋港、郝柏村，連門神都不許做了，門神都給你撕掉了，等於把你趕出來了
我這順便想到這些有趣的故事
好，現在我們再談，我們現在過年，這個年字到底什麼意思呢？
嚴格講，我們全搞錯了
年字是一個很恐怖的字
我們現在從文字學上看看這個年字的造型
大家看看這個年字的造型
這些年字的造型都代表一個造型，什麼造型呢？
它原始上這個年字是一個爬蟲
所以我們看到在古代的鐘鼎裏面，我們看到這個年字這麼寫的
是爬蟲，爬蟲，頭，爬蟲
看到沒有，很明顯的爬蟲，很明顯的在爬
看到沒有，像個大壁虎一樣，可能牠是一個恐龍級的，或者是那個這個這種，都是爬蟲，看到沒有
這個意思就是這個...你看很明顯的這個造型，很明顯的造型是爬蟲的造型
變......變，最後再變成我們現在這個年字
所以為什麼我們叫做過年呢？
過年就是說，大家必須被這個爬蟲在威脅，能夠最後我們熬過這一年，這爬蟲過去了，這個大恐龍走過去了，所以我們才過了，就過了，覺得得到一個安寧
所以過年的意思啊，嚴格說起來，是一個慶幸的意思，慶幸這個大恐怖的人，這個動物過去了
所以我們嚴格說起來，過年現在我們說拜年，你拜什麼年啊？
就等於拜這個恐龍
說你說這個賀年，賀什麼年啊？
賀恐龍
所以我這個，我自己可以告訴報告各位，我自己從小就不過年的
我到台灣來以後，一九四九年來台灣我十四歲，我那時候主張新的思想，反對任何舊的思想
譬如說我的生日，我按照這個陰曆我是生在一九三五年三月二十三號，可是我不過陰曆的生日的
那麼我不能把三月二十三號硬當成陽曆來過啊，所以我找到了萬年曆，找到了一九三五年陰曆三月二十三號，那一天的陽曆是什麼
我就查出來了，那天陽曆是四月二十五號
所以我的生日都過四月二十五號，而不過這個三月二十三號
譬如說，我在中學的時候就不過年的，我覺得過年是一個落伍的風俗
那我家裏面我們來台灣的時候，我父親母親還有兩個姐姐兩個妹妹一個弟弟，我們住在台中一中的宿舍裏面，當然很窮困
過年的時候，爸爸也買一點這個糖果啊，也加菜啊，還發一點壓歲錢
可是他們吃大魚大肉，我拒絕，我自己專門特別吃得不好，炒一盤炒飯吃，自己炒
那他們分我的糖果，退回，他們分我的壓歲錢，退回
你為什麼這樣子作怪呢？
就是我表示我特立獨行，我是不過這個舊的風俗的
可見我有這種「雖千萬人吾往矣」這個性格，從中學就有了
所以後來我父親死的時候，我曾經面對
我父親是台中一中的國文科主任，他死的時候，我面對了兩千多人的送葬場面，這個台中一中的學生、老師、台中市市長、這個...市議長，議會的議長都跑來送葬
我公開表示我的改革喪禮
所以我才真的了解啊，什麼是孟子所說的「雖千萬人吾往矣」
我個人是不過年的，可是後來我父親死了以後，我為了使我母親高興一點，我也陪她過了一下，不過都是象徵性的
這個過年在幹什麼？
過年我拼命在做工
所以我的過年的這個方法呢，就是做工
我們過去有一句俗話叫做「王小二過年，一年不如一年」，就表示情況愈來愈不好
其實我覺得我們今天的台灣，在這個偽政府的偽總統李登輝的統治之下，這八年來，這七、八年來哪，情況就是一年不如一年
宋朝一個大詩人叫陸游，就陸放翁
他有一首詩叫做
"一年老一年"，一年比一年衰老的
"一日衰一日"，一天比一天衰弱了
"譬如東周亡"，他說我們的處境像大家知道過去周朝，周朝有西周有東周，最後東周的時候，就滅亡了
就好像東周這個亡國的朝代，滅亡的情況一樣
"豈復須大疾"，難道還需要生一個重的病嗎？難道要生一個重的病他才死掉嗎？才亡國嗎？
不需要了，為什麼呢？
一年一年的衰老了，一天一天的衰弱了
他已經是風燭殘年了，快完蛋了
那個時候就像東周的國家，這個國家一樣，朝代一樣，不要很大的病，他就風吹草動，他就完蛋了
我認為我們台灣的處境，今天已經消耗掉我們四十幾年來，大家共同努力的一些資源、一些老本兒，都被這個不成材的李登輝這些人給敗壞掉了
所以我才今天過年的時候，我們的節目製作人小董強迫我這個不過年的人哪，要講幾句話
所以我就講了這麼幾句不討人喜歡的話
告訴我們我們不要去拜年，拜什麼呢，因為拜的是一個大恐龍，拜誰呢？拜大恐龍
我們也不要去賀年，賀誰呢？賀大恐龍
那當然我們可以解釋成這個大恐龍今天的名字就叫做土匪，就是李登輝口中的土匪，就是共產黨
共產黨鬧了一年，沒有騷擾到我們，我們覺得謝謝、再見，走過去了，那也是
所以我的意思，如果從這個角度來看呢，這個年字就等於中華人民共和國
我的意思我們從這個解釋來看，應該沒有很大的錯誤
我講這個的意思，是說我們很多的歷史，對歷史的了解，對真相的了解，事實上都是跟歷史有關的，我們都不知覺的
好比說，我們現在我舉個例子給大家看
好比說，我們說，我們現在舊曆年講一月不講一月，講正月，這個字唸正月，不唸正（四聲），唸正（一聲）
為什麼唸正（一聲）呢？
這是跟著秦始皇來的
秦始皇的名字叫政，可是為了躲避秦始皇，我跟你這個名字不能一樣啊，我不叫正（四聲），叫做正（一聲），叫正字，改成正字以後，發音也不一樣了，叫做正（一聲），我們叫正月初一
大家想想看，一個字啊都跟秦始皇有關係，跟一個古人有關係
所以我覺得我們的歷史，我說我們過年就活在古人的時代裏面，我們不覺得，我們覺得我們新的人物，摩登人物，事實上我們的一舉手一投足講一個字彙，常常就有它一個很深遠的一個來源，很深遠的這個影響
台灣的這個過年的事情，好比說我們現在叫春節
春節兩個字呢，在古代是沒有這種東西的
春節，我們現在把這個春節，這個春節是所謂中華民國成立以後，把正月初一改成春節，並且把陽曆的一月一號改成新年
大家注意啊，這種都是對我們而言是只不過，我們叫春節對我們而言只不過是八十幾年的歷史，並不是很長的一個說法
我們在講了這個故事以後，我們再想想看，我們再轉轉看
怎麼轉到什麼程度呢？
轉轉看這種對歷史的這種認知方法，是什麼方法？
我個人不但不過年，還不去旅行
我在台灣在一九四九年十四歲到台灣，到今天已經進入第四十七年
這四十七年之間，我沒有離開台灣一步，我在當兵的時候去過澎湖，當然也算是台灣啦，嚴格講，我沒有離開台灣一步
在過去這個大有為政府是把我扣住不讓我走，現在呢，我也老了，那裏也不去，是我自己也不讓我走了
為什麼我不喜歡旅行？
我告訴各位，這都是我們年輕人所感染出來的一個壞習慣
這個旅行你想想看，台灣的旅行是這樣子不方便，大部份的時間都在車隊裏面擠來擠去
我們覺得是度假，結果來回去了一趟，在車裏面就累得要死，所以度假半天呢，沒有鬆弛，而變得更緊張了
我個人也反對用旅行的方法去觀光
我對任何地方都是神遊，就是我想像去這個地方
當然神遊有神遊的工具，我舉個例子
好比說這個，大家看一首詩
宋朝的蘇軾，蘇東坡的「廬山」詩，這個詩大家都聽說過，尤其後面兩句
他說，看這個廬山，我在廬山裏面看
他說，橫著看像山嶺一樣，側過來看呢，山峰
"橫看成嶺側成峰"
"遠近東西各不同"
這廬山的面目太多了，我這麼樣看是一個風景，這樣看又是一個風景
"橫看成嶺側成峰"
"遠近東西各不同"
"不識廬山真面目"
我看不到廬山的真相了
為什麼原因呢？
就是因為，原因就在那裡呢？
"只緣身在此山中"
因為我在廬山裏面，所以我反倒看不到廬山的真面目了
什麼原因呢？
沒有距離感了，我看不到它了
所以這個詩表示什麼呢？
表示你以為你到了廬山嗎？
你到了廬山，其實你看到的是一片雲一片霧一塊山，你看不到整個的廬山
什麼原因呢？
就是因為你在廬山裏面了，你到了廬山了
我們真的了解廬山，可能我們要，古人不可能啦，我們可能坐個直昇飛機在廬山上面看，可能看得更多
那現在呢，我們看不到這個廬山了
我看到一個直升飛機照的，照那個埃及的金字塔跟人面獅身的照片，這個高空看的照片，那個角度，我舉個例子，我們現代人是絕對看不到的，可是那個角度就不同了
所以我的意思，我們不需要直接去哪一個地方，我們只要從書本上，從想像上，我們就可以得到它的結果了
我舉個例子，在現在中國的這個北京城外面，有十三個明朝皇帝的墳叫做「明十三陵」，陵墓的陵
共產黨為了研究古代歷史，他發掘了明朝的十三個皇帝裏面，一個重要的皇帝，叫做萬曆皇帝的墳，那個墳的陵叫做「定陵」
我有沒有去過定陵啊？
我沒有去過
可是我對定陵的了解是那一種呢？
就是我買了兩本當時開發，就發掘這個考古報告，挖掘定陵的考古報告
這我帶來的下冊，這個定陵
這個定陵去過的人講，裏面要走下去，裏面你到夏天走進去都會發抖的，因為那裏面太冷了，地下室挖得很深的地下室
這個定陵的一部份
為什麼我不去呢？我舉個例子
我要了解定陵啊，我不需要到北京，跑到「明十三陵」那麼遠的地方，然後還要跑下去去看，那個看的太有限了
我呢是買了這種定陵的報告去看
這麼厚的兩本書，每一個定陵挖掘出來的東西都有都有都有，每一個都有
為什麼我提倡我這個方法呢？這種叫神遊
神遊就是我用精神去這個地方
臥遊，躺在那個床上就去了北京
這什麼方法呢？
因為你真正去的人哪，看不到書裏面那麼多
我舉個例子，大家請看這一張照片
這是當時定陵打開的時候，把萬曆皇帝的棺材打開
棺材蓋打開以後，請你看，看到什麼呢？
萬曆的皇帝已經變成了骷髏了，頭已經變成骷髏了
衣服呢，這龍袍已經碎掉了
這個靴子還在
這張圖片我看了以後，很感動
感動什麼呢？
就是當年了不起的，盛極一時的，說話一呼百諾的一個專制的皇帝，當他死了以後，下場也不過如此
我們看到人間的榮華富貴，到最後的下場也不過如此
為什麼看到這張照片呢？
因為我們很難得看到一個死去的皇帝的棺材打開，他的裏面的這個造型，我們很難看到
埃及有這種杜唐卡門，可是那個小男孩子，他也不是皇帝，當然木乃伊另當別論了
一般我們都看不到這個整個的皇帝的一個骷髏的頭給我們看到，可是在這個照片裏面，我們看到了
如果你說你李敖這樣看到了，我們親自去「明十三陵」，走進了地陵裏面我們去看，不是更看得更真實嗎？
對不起，你看不到了
因為這個東西已經被毀掉了，被紅衛兵毀掉了
不毀掉呢，這棺材蓋也會蓋起來，你也看不到了
這就是我所說的，我這種神遊的方法，臥遊的方法，躺在床上去遊覽的方法
根據這個資料圖片去研究這個定陵的方法，我認為是最迅速的、最好的方法
一般人呢，我們很快的就可以用最短的時間，花幾個小時，對這個定陵就有一個全面性的、綜合性的一個了解
可是你現場去看呢，你哪有那麼多的時間，那麼多的本領，看得到這些東西呢
你看不到的
看了以後，也是走馬看花就忘記了
這是明神宗萬曆皇帝的帽子
你就忘記了，你就不可能看的那麼多的
所以這就是為什麼我個人採取的這種方法，我幾乎從來不去遊山玩水的，我不需要去
我的意思，這個很多人一定要去度假，我認為是一個壞習慣
那就有的人，至少有的人他不是度假，他要用考察的方法去研究什麼東西啊，我認為這種人太笨了
其中最近的一個最笨的人呢，他的名字叫做馬英九
為什麼我每一次都談到馬英九啊，因為他喜歡作秀，事情最多
他最近跑到了泰國去，偷偷摸摸去的
泰國幹什麼呢？
去研究泰國毒品的情況，去看人家吸鴉片的情況
我認為馬英九太笨了，這個需要跑那麼遠嗎？需要偷偷摸摸才取得這個知識嗎？
我今天帶來一個古董給大家看
這就是馬英九跑到泰國去看他們抽鴉片的這個煙槍
這只是一個主件，還有零件，還有那個燈啊什麼什麼...
其實這個煙槍本身，看它的這個結構是相當的古老了，相當的古老了
這可能是就清朝鴉片戰爭道光年間的這種煙槍，一百五十年以上的時間
這裏面裝了這個鴉片煙就這樣子吸
今天很抱歉，因為沒有床，否則就表演一次吸給你們看
像馬英九要取得這種經驗，到處是書，到處是實物，到處是圖片
他不需要用這麼笨的方法，偷偷摸摸跑到泰國，才能了解鴉片是怎麼樣的形成的過程，抽鴉片是什麼樣子
我覺得這個人太笨了太笨了，我也反對用這種方法來了解
我舉個例子，像這種到處都是歷史，什麼歷史呢？
我們舉個例子看
我們中國人本來是不抽煙的，沒有煙啊
我們中國人不抽煙，亞洲人也不抽煙啊
亞洲人不抽煙，歐洲人也不抽煙啊
抽煙怎麼來的
抽煙是印地安人抽的煙，所以當時哥倫布發現了新大陸以後，才在印地安這個從印地安人從美洲傳回來大家吸煙，當然也傳回來像梅毒這種病，以前就是只有印地安人才有，歐洲人亞洲人都沒有，後來都傳過來了
這文化就是一個傳承的一個特色，你不能說我們只要好的，不要壞的
不可能，好的壞的都來了
所以這個煙草就跟著過來了
那到了歐洲以後呢，這個抽煙很快的轉到了中國來了
不過那時候是煙草，後來就變成了鴉片煙
煙草到現在國民黨還在靠它來吃飯，煙酒公賣局，這個吳伯雄也做過局長，這種拍李登輝馬屁的馬屁精吳伯雄也做過局長
所以他們現在呢，可是鴉片煙呢，我們現在禁止
這鴉片煙呢，目前就為了馬英九為了去察考，我覺得是很荒謬的一件事情
我舉這個例子證明了，我們不需要用很愚笨的辦法去研究我們的這個人間的世界
我的一個好朋友馬宏祥他住在瑞士日內瓦湖旁邊，他買了一個房子，風景非常好
他前幾年回到台灣，就跟我談到瑞士的日內瓦湖
我就跟他談日內瓦湖，談到湖旁邊一個別墅裏面一個小監獄
他奇怪他說你李敖怎麼知道那麼熟，你也沒有去過瑞士，也沒有去過日內瓦，還跟我談我家旁邊的這個湖，他說你本領太大了
我說我就靠著這個...根據書本的資料來滿足我的這個神遊四海、臥遊天下的本領
所以呢，尤其過年的觀點，我談到了大家啊這種喜歡過年，不好好工作，喜歡過年，不好好在家裏看書，喜歡跑來跑去
我認為都是一些壞習慣，新人類跟老人類的共同的壞習慣
我希望大家來效法我，改善這些壞習慣
今天呢 講到這裡