標題: 李敖話三國(一)

(早期節目沒有下標題, 感謝網友jarvisdd提供標題)


李敖 笑傲江湖 又來了

我們有時候看到台灣的這些文藝工作者
看到他們的作品
大體說來實在都不夠水準
不過偶爾有的人他們文章不好,可是起書名,定這個書名定得還不錯
其中一個人就是瓊瑤
瓊瑤定了很多有趣的書名
大家以為是瓊瑤寫的,其實不是
譬如說"月滿西樓","月朦朧,鳥朦朧"
這些書名都是古代的詩詞裡面的現成的
被瓊瑤把它接收過來做為她的書的書名,用得當然很巧妙
其中還有一本書叫做"幾度夕陽紅"
這個五個字是出在中國古代一部很有名的小說叫做"三國演義"
三國演義一開始就有一段提詞



就是"滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄"
"是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅"
"白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風"
"一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中"
這段寫得非常好的一個開場白
就代表了整個三國演義的一個精神
尤其是"古今多少事,都付笑談中"
中國有一句俗話叫做"少不看水滸,老不看三國"
就少年的時候,年輕人不要看水滸傳
為什麼呢
水滸傳主漲打鬥,血氣之勇
看了以後,年輕人更喜歡打鬥,更有血氣之勇
為什麼叫做"老不看三國"呢
因為人老了以後看三國演義,會替古人擔憂
並且看到了"古今多少事,都付笑談中"
增加老一輩的人的無限的傷感
所以他們有這樣的說法"少不看水許,老不看三國"
最近台灣的電視方面,尤其所謂這個三台方面
為了播出三國演義鬧出來糾紛
首先是中視播出了這大陸版的這個三國演義
大陸版的三國演義拍得很細膩,很不錯
然後華視又推出了等於台灣版的三國演義
因為台灣版的三國演義在這個對話方面很適合台灣的這個習慣
所以兩個台就發生了競爭
正在這個時候
所謂演員工會的一些會員們,他們向中視抗議
說你怎麼把這個八點檔用來播出大陸的這些演員演的三國演義呢
這樣子你侵害了我們在台灣的所謂本土的這些演員
所以去鬧,鬧到了這個中國電視公司也吃不消了,就要把這個八點檔就拉下來了
我感到這一點是個很令人這個覺得不愉快的消息
原因就是說對觀眾說起來,他只要看好的節目,他不管你什麼人演出的,什麼本土不本土的
所以演員工會這樣去鬧的話呢,嚴格說起來根本是妨礙了別人的自由
甚至也這個侵犯了憲法所賦予的人的自由
憲法裡面一個自由,就是我們表達我們思想意見的這個自由
很顯然的演員工會為了這會員們,為了他們的私利這樣去鬧是不識大體的


今天我願意用這個節目,順便給大家談一談三國演義
三國演義在中國古代裡面是很有名的一部小說
這部小說的結構不像"西遊記"
西遊記它這個就是以唐僧這個玄奘做為一個主體
其它就是那個完全是鬼怪的這個事情
可是三國演義它給人的印象是以歷史為背景的
雖然它把三國的歷史扭曲得很厲害,改寫得很厲害,變造得很厲害
就因為這樣子,它又有影響力,結果它把中國的,我們中國人對三國這段歷史整個弄混了
一直弄到現在還搞不清楚,什麼是真的歷史,什麼是作者編出來的
當然三國演義也不完全是,就是這個後代的人編出來的
因為它早先的時候是演變的,大家說書
這個說書的時候,就說過來,從唐朝宋朝這樣說過來,最後才形成了這個小說
所以在民間,光三國演義這種流傳已經很久了
我舉個例子
好比說劉,關,張桃園結義大家都知道,看電視也是這樣子,因為他們是把兄弟
事實上,劉,關,張他們三個人感情好是沒有話說的
可是他們在歷史上我們找不到他們是把兄弟的痕跡
換句話說我們在歷史上無法證明他們曾經在桃園三結義,沒有這個事實
換句話說,我們都耳熟能詳的,以為劉,關,張這三個是把兄弟
甚至關公被殺了以後,劉備為了替關公報仇,明明不該去打這個孫權的東吳,他要去打
最後所謂陸遜火燒連營七百里,把劉備給搞垮了
所以我們舉這個例子
劉備為了替他的好朋友,兄弟一般的
注意啊,我們沒有把兄弟的這個痕跡證據
可是他們感情是像兄弟一般的,為了替關公報仇
他等於頭腦錯了,做了一個錯誤的軍事行動
結果是自己元氣大傷,最後劉備也死掉了
我們舉這個例子給大家看
三國演義一開始,就是劉,關,張這個桃園三結義
在歷史上就是沒有這個事情,這是站不住的
那這種例子很多,我隨便再舉個例子
那麼關公,關公姓什麼呢
當然姓關,這姓關,名羽,羽毛的羽,字雲長
可是根據清朝的筆記小說的調查,關公根本不姓關
關公他是殺了一個縣太爺,然後亡命徒跑掉了
他在殺縣太爺的時候,他的真名字叫馮賢
姓馮的馮,賢是聖賢的賢
他真的名字叫馮賢
結果他就後來改名叫關羽
所以我們想不到說關公真的名字不姓關,而是姓馮
同樣的曹操真正的名字姓也不是曹
他的祖先是夏侯氏,是姓夏侯的,是複姓
那這種例子都是像只有我們這種,像李敖這種深通中國歷史,並且深通中國各種經典跟書本的
才能夠真的了解到三國
一般的人沒有看過這麼多的書,當然了解的三國非常的有限


我再舉個例子給大家看
最近這個台灣在鬧這個給關公慶生日
台灣這個民間慶生日
關公什麼地方人呢
關公是中國的山西省的人,可是關公的勢力在台灣這麼大
我們看到從各區各地都有這個武廟,有關公的廟,南部還有關廟
這個中部我們坐火車還看到那個關公的神像都蓋在房頂上面
並且在台灣就變成了財神,變成恩主公
所以關公這個山西人這個外省人,這個外省人到台灣是這麼樣的通吃
在台灣的這個信仰,大家都怕都敬仰關公怕關公
好比說演關公的戲的時候,這些演藝人員迷信得不得了,都要先給關老爺上香
說我演了你,扮演了你,這個是犯忌諱的,我要先給關公磕頭的
這關公有這麼大的魔力,這個山西人有這麼大的魔力
這都是歷史演變出來的
我們現在談台灣本土化,本土了半天,關公嚴格說起來就不太本土了,他是個外省豬,他根本是中國豬
好了,我們現在台灣慶祝關公的生日,剛剛過
這個今年八月六號剛剛過了關公的生日
台灣的算法是關公剛剛過了一千八百三十六歲的生日
事實上這都是不正確的
全省現在鬧得亂哄哄的,因為關公慶祝生日
事實上關公所謂一千八百三十六歲,並且說他的生日是六月二十四號,都是有問題的
為什麼呢
因為在過去在明朝的會典裡面,清潮的會典裡面,把關公的生日都定在五月十三號,當然是陰曆

在明會典,清會典
後來就改成六月二十四號
為什麼改成六月二十四號呢
因為在康熙皇帝的時候,在一個井裡面找到一塊磚頭,這磚頭嚴格講起來是個假的,假的歷史證據
就說這個關公是六月二十四號生日的
所以在台灣我們都慶祝關公的生日,都定位在六月二十四號
事實上關公是哪一年生的,還是有疑問的
因為照這個清朝人的一些考證,關公比劉備還大一歲
所以說我們很快的推翻了桃園三結義了
為什麼呢
桃園三結義是劉備是大哥,關公是老二啊,關二爺嘛,第三個是張飛啊,張飛比關公小四歲
換句話說應該關公老二,可是這老二年紀比老大還大一歲,這什麼老二呢
所以我們說這個關於,這要經過歷史考證以後,這個桃園三結義是站不住的
結義也好,不結義也罷,不重要
可是我舉這個例子證明了,很多這個小說雖然寫得很生動,可是事實上是不正確的


我們再看一個例子
好比說這個赤壁之戰
這是三國演義裡面最有名的一個戰爭
我們小的時候也唸過蘇東坡寫的"前赤壁賦","後赤壁賦"
我們只要打開國文課本,打開古文觀止這種書
都看到宋朝的唐宋八大家的這個蘇東坡寫過"前赤壁賦","後赤壁賦"
這文章寫得是第一流的,好的
可是大家曾經想到沒想到,蘇東坡去遊赤壁,去悼這個古戰場,遊錯了地方
蘇東坡去的那個赤壁啊,不是當時三國時候打仗的這個赤壁這個地點
鬧了半天,鬧錯了
雖然他也覺得這個風景是怎麼好,可以古戰場引起他思古之幽情
可是文章寫出來之後,寫錯了地方
什麼原因呢
大家看這個赤壁的這個記錄

赤壁有五個赤壁
在漢陽一個,漢川一個,黃州一個,就蘇東坡去的去錯的那個地方,黃州的
一個是嘉魚,就湖北省嘉魚縣,這個是真的古戰場
還有一個是江夏,所以有五個赤壁
可是有人還不服氣啊
像那個明朝有一個有名的這個藝術家,叫做董其昌
他是江蘇松江人,等於上海地區的
他說我們家鄉也有一個赤壁
這個赤壁風景不比那個三國時候的赤壁壞
所以董其昌還寫了一首詩,很長的一首詩,是讚美這個赤壁
那董其昌寫這個詩的這個原跡啊,還是由我李敖來收藏的
所以關於誰是赤壁的問題,大家爭得很厲害
所以我們可以看看,像這個漢陽,漢川,黃州,嘉魚,江夏,然後董其昌說上海還有赤壁
可是赤壁又出來了

我們說赤壁之戰,火燒赤壁對不對,錯的
為什麼呢
因為赤壁在南岸,長江南岸,烏林在北岸
真正燒的地方是烏林而不是赤壁
所以火燒的乃是烏林
可是因為第一次作戰的地點是在赤壁,劉備跟孫權的聯軍從赤壁開始攻擊曹操
所以大家以為就赤壁之戰,是對的
可是我們說什麼火燒赤壁啊,什麼這種說法,都是錯的
因為這個赤壁是在南岸,長江的南岸而不是在北岸
火燒的地方是烏林
那麼赤壁之戰以後,這個曹操狼狽的出來以後,逃掉了,經過華容道被關公攔截了
有沒有這個事情呢
沒有
為什麼沒有呢
因為當時劉備根本沒有任何軍隊放在華容道
當然關公也沒有過去
所以就不發生啊關公當時放水把曹操放走了這種問題
所以我們只要這樣子一拆穿以後
從歷史方面去核對這個三國演義問題這個N多,多得不得了


那麼我們再看一個例子
這個元劇,元朝的這個劇本裡面有說叫"關公月下斬貂蟬",有這樣一句
事實上,在歷史上有沒有貂蟬這個女孩子,也非常有問題的,因為沒有這個記錄
當然謠傳這個迷惑了呂布,這種故事整個傳下來
事實上有問題的,有問題的
那我們再看,說是這個關公給我們印象大紅臉,忠肝義膽,沒有錯
可是關公也有很多的這個,不是很多的,也有這種桃色事件留下給我們
我舉個例子給大家看
這個當時他們軍隊就把呂布包圍,在濮陽的地方把呂布包圍
包圍了以後,呂布就派一個人出來叫秦宜祿,他出來為呂布找救兵
然後根據華陽國志這個古書,根據蜀記這個古書,根據魏氏春秋的古書,有這樣一段話
大家看這個華陽國志這段話




"羽啟公",羽就是關羽,關公
關公向曹公,曹操,向曹操報告
報告什麼呢
說"妻無子",說我老婆沒有生兒子
"下城",就如果把呂布的城攻下來以後,打垮以後
"乞納宜祿妻",請把這個秦宜祿,替呂布去喊救兵的,這個呂布手下的這個人,這個秦宜祿的老婆
請你曹操賞給我關公,我看中了別人的老婆
"公許之",曹操也答應了
"及至城門",這個到了快打下來的時候,快把呂布打下來的時候
"關羽復白於公",就又向曹操再告訴他一次
記得把呂布打垮以後,我們進城以後,請你把秦宜祿的老婆配給我,我關公要這個老婆
"公疑其",其就是秦宜祿的太太,公是曹操,他懷疑關公怎麼一再向我要這個女人
他懷疑她很漂亮,曹操認為這個女人很漂亮
"自納之",自己把這個女的帶走了,不給關公了,這個關公等於失戀了
"後先主與公獵",後來先主劉備與曹操一起打獵
打獵的時候,"羽欲於獵中殺公",關公,關羽想在打獵的這個過程裡面,趁機把曹操幹掉
這時候"先主劉備為天下惜",覺得你曹操很能幹的人,對國家有功,不能隨便把他幹掉,就不聽關公的話
"故羽常懷懼",心裡面疙疙瘩瘩的
這個故事告訴我們什麼呢
這個在華陽國志的故事告訴這關公跟曹操兩個人根本在爭風吃醋
那這個倒楣鬼這秦宜祿老婆被人家佔了
佔了以後,他又後來投奔了張飛
有一次他要開小差要跑掉,張飛就把他殺掉了
所以我們可以看到,在這個亂世裡面,這群雄在打天下,爭天下的時候
這麼一對夫妻秦宜祿跟他太太,就這樣子報銷了
太太也被曹操這個強姦了,關公在這邊生悶氣,失戀了生悶氣
那個他的丈夫做了王八蛋丈夫,這個被張飛給宰掉了
所以這亂世裡面,我們可以看到一個這個亂世裡面這個故事
看到這個故事以後,才知道什麼曹操,什麼張飛,什麼關公,他沒有尊重什麼別人人權,亂搞一氣的
為什麼呢
這些人是打天下的
當然你們當然會說那三國有人是漢朝正統啊
那劉備都說他是皇叔,他是當今皇帝的叔叔,他也姓劉啊,他是皇叔啊,那就是他是正統啊
所以我們在歷史裡面可以看到,後來寫歷史的時候分成兩派
一派就是以真正的這個接班人,這個政權的這個接班人做正統
好比說這個晉朝接替了漢朝,接替了三國,魏晉,魏朝都接替了
魏是曹操的系統,晉是司馬懿的系統,就接替的這個系統
我們歷史上認為這是正統
你看在我們講的二十四史以這個為正統
然後又再這個像司馬光寫資治通鑑就以曹操這個魏,司馬懿為正統
以這個劉備這些不算正統
可是有人就覺得劉備是正統
另外也搞什麼,這個寫歷史說劉備正統
事實上在我們看起來,當然正統是曹操,是司馬懿這個系統的
可是有人說那劉備是漢朝的,跟漢朝皇帝有血統關係啊
可是這種血統關係其實是站不住的
為什麼?我講給你聽
過去李慶華在台北市引進了大陸的兵馬俑,還有一個叫金縷衣展示的
那個金縷衣什麼展示呢
就給一個人死了以後穿過這個金縷衣
就渾身一千多片的玉片,把它串成一個衣服,藏在那裡
我就看過這個金縷衣
劉備的祖先叫中山靖王,叫劉勝
劉勝是漢武帝的兄弟
漢武帝當了皇帝,可是劉勝沒當皇帝
他是漢景帝的兒子
這個人是全中國我們有名的人裡面兒子最多的
他有多少個兒子呢
他有一百二十個兒子
他就是劉備的祖先
可是最後他這個漢朝的皇叔變成劉備的時候
劉備接班的時候
這祖先一百二十個兒子裡面的一個兒子,他後來生了孫子,生了孫子以後,孫子又生了孫子,孫子又生了孫子
最後生出來劉備
所以這個關係已經跟皇族遠得不得了
所以我們只要看書一看就看到了
我們看這個三國志
我們看正史的第一段就看清楚了
您看這一段
這個劉備的傳記

"先主傳",劉備傳記
"先主姓劉,諱備",叫劉備,看到沒有
"字玄德"
"漢景帝子",漢景帝的兒子
"中山靖王勝",就是劉勝
"之後也",他之後
劉勝什麼人呢,剛才講過,有一百二十個兒子
他因為當不了皇帝,就拼命搞女人,所以生了很多兒子,所以有一百二十個兒子
一百二十個兒子中的一個,生了兒子又生了孫子,生了孫子再生孫子,重孫子
然後生了半天最後生出劉備來
所以劉備出道的時候,他在幹嘛

"先主少孤",年紀輕的時候父親就死掉了
跟他媽媽幹什麼呢
"販履織席為業"
幹嘛?賣鞋,賣草鞋,賣草蓆
看到沒有
所以劉備所謂的漢朝的皇族
皇族也淪落到街上去賣草鞋賣草蓆了
這什麼哪一國的皇族
換句話說已經遠得不得了了
所以劉備在爭天下的時候,他說倚靠漢朝的血統,劉家血統其實並不成立的
所以換句話說,那時候大家三分天下
曹操在北方,孫權在這個東南方,那劉備是在以四川為基地的在西南方
就像這樣,三國演義
所以我們現在看起來三國演義劉備絕非正統
所以劉備根本不是正統
所以我們歷史上正統觀念就要搞清楚
有的時候你已經不是正統了
就好像一九四九年以後,中華民國已經不是正統了
中華民國跑到台灣來了
你蔣介石都講了
我講過一九五O年三月十三號蔣介石的秘密談話裡面講,中華民國亡國了
這中華民國沒有了,你還代表正統?代表個鬼
所以我們中國歷史上常常為了正統的觀念,大家爭來爭去爭來爭去
事實上我這裡特別點破
由三國的觀念就可以看出來
蜀國,就是劉備這個系統不是正統的
我們在三國演義裡面看不出來
三國演義裡面口口聲聲讚美劉備,讚美劉備這個系統
事實上劉備在當時跟孫權沒有不同,都是各據一方的軍閥
想打天下,想搶天下
最後劉備沒有搶成功,失敗了
失敗到後來我們也知道
為什麼諸葛亮在劉備死了以後,做了接班人,來照顧劉備的兒子阿斗
照顧阿斗的原因就是諸葛亮表現得很光明磊落
就是我鞠躬盡瘁,死而後已
為什麼呢
為什麼他這樣子呢
因為他覺得沒有希望
什麼原因呢
整個的部隊,在四川的部隊只有五萬個人
五萬個人想去反攻大陸,打回中原去是不可能的
所以注定了這三國演義裡面
蜀國這個局面是滅亡的命運
我特別點破這一點給大家了解
從小說裡面可以印證我們今天的情況

今天呢 講到這裡