標題:死得好

(早期節目沒有下標題)

(本集無字幕)

李敖 笑傲江湖 又來了

今天我們把主題轉一下,談一個生死的問題
法國哲學家蒙田講了一句話,他說:哲學的最高境界,最高的目的,就是探討什麼是死
中國古人也講到說:佛教徒是最貪生怕死的
所有佛教徒面對的是死亡的問題,佛教徒最怕死,所以佛教徒才談的都是來生的問題、永生的問題,因為他怕死
有的人我們談到死得什麼情況呢?
有的人死得很窩囊,有的人死得很漂亮,有的人死得好
怎麼叫死得好?
大家看過一部小說叫做「儒林外史」

儒林外史堶惘酗@個故事,那是講到王三姑娘,她就許嫁給一戶人家
結果她的未婚夫還沒有結婚就死掉了
可是王三姑娘思想很舊,符合中國的這種貞節烈女的標準
就是說,雖然我跟他訂婚了,雖然我跟他還沒過門,雖然我跟他也沒有什麼性行為
可是呢,既然訂婚了就算話,他等於就是我的丈夫
現在他死了以後,我也不要活了
一般呢有兩種方法
第一個就是守「望門寡」,看著你的門,我做寡婦,到你家去也可以,我做寡婦
還有一種呢,就是王三姑娘這種
就是我的丈夫、未婚夫死了,我也不要活了,我也要死
結果王三姑娘就宣布,既然我未婚夫死了,我現在也要死
什麼方法死呢?
我要絕食,不吃飯,餓死自己
大家注意啊,這個絕食餓死需要很高的本領,很高的勇氣
我們黨外活動以來,看到民進黨的人,從周清玉這些人,每個人都絕過食,沒有一個人絕食死掉
什麼原因呢?
沒有決心
你看看過去在愛爾蘭獨立運動的時候,愛爾蘭這些獨立的英雄志士們,他們絕食都能夠死,像桑德士這些人,在牢堶接揚飽A就是死掉
可是台灣這些英雄們,勇敢的台灣人,沒有一個絕食死掉
為什麼呢?
絕食半天還要吃東西,吃不消了
絕食,你看看現在韓國這個全斗煥
全斗煥將軍們絕食了半天,乖乖的吃東西
這個絕食死掉需要很高的意志力
這王三姑娘就決心絕食死掉
王三姑娘的媽媽就很著急,就很擔心,就一再勸女兒,一再勸女兒,勸女兒也不聽
終於有一天王三姑娘也死了
死了以後,王三姑娘的爸爸鼓著掌高興,說:死得好!死得好!
為什麼呢?
王三姑娘的爸爸也是一個那種守舊禮教的人,他認為他的女兒能夠為了未婚夫,就這樣子殉情了,這個太了不起了
從宋朝以後,禮學家們主張就是「餓死事小,失節事大」
寡婦死了丈夫,沒飯吃餓死了,這是小事情,可是改嫁,這是大事情
所以她根本不改嫁,就死掉了
所以她相信這種舊思想的,相信女人應該貞節思想的,這種當然是錯誤的思想的,她父親哪就喊:死得好!死得好!
這是在中國儒林外史的小說堶悸漱@個笑話
有的人呢,結婚的夫妻了,做了夫妻了,有的人也願意一起死掉
我們看最近的一個消息,這個月三月二十四號
報上登,有一個一百歲的夫婦同登極樂世界

什麼叫一百歲的夫婦同登極樂世界
就是夫妻兩個人都一百歲了,老妻一百歲了
結果太太死了,死了之後,這個丈夫就很難過
結果在太太出殯這一天,第二天老先生就感冒導至了,也死了
所以心堳傶纗L,也跟著死掉了
所以這種妳死我也跟著死掉了,這個也一種巧合啦,可是我們覺得還蠻有趣的,這兩個百歲老人家同時死了
那麼還有一種情況呢,就不到一百歲,有的人生病了,要不要死?要死
劉大中
大家記得吧,台灣的賦稅這麼不上軌道,這麼樣的可惡,就是中央研究院的院士劉大中設計出來的

他的太太叫戢亞昭
劉大中得了不治之症以後,要死了
他的太太,注意喔,他們有兒女,經濟情況也很好
可是這位女士非常的了不起,看他丈夫要死了,她願意跟她丈夫一起死掉
所以她就跟著自殺了
這就是一個例子,夫妻同時都死掉了
那麼還有一個例子是「你死我不死」
像在元朝末年有一個人叫潘元紹

他就是張士誠的女婿,張士誠就跟明太祖朱元璋一起打天下的,搶天下的,最後被明太祖朱元璋給擺平了
當時他有七個姨太太
當時朱元璋的部隊打過來的時候,他就跟七個姨太太說,說是啊朱元璋打過來,我就活不成了,所以大家都要死,妳們七個人先死好了,免得我死了以後,被別人霸佔
結果七個姨太太都自殺了
自殺了以後,他老兄他不死,他跑掉了,他不死
這個有這種例子,就「你死我不死」
那麼還有一種呢,「你死我一定死」
古代的印度有一種制度叫做suttee,英文拼起來叫suttee這個怪字
suttee什麼意思呢?
就是丈夫死的時候,太太要跟著死,太太不能活的
中國古代有這種例子,可是大部份是皇帝,皇帝死了以後,他的太太殉葬,跟著死掉
這個風氣一直到明朝才結束
這個suttee,印度有這種規矩
就是古代的印度,丈夫在死的時候
注意啊,印度死的時候,火葬的時候,是露天的
不像我們台灣火葬的時候,是在殯儀館火葬爐堶

這公開的,露天的
丈夫在燒的時候,他的太太在旁邊,跳到火堆
看到沒有,跳到火堆堶情A跟丈夫一起死掉,這叫suttee
這叫做「你死我一定跟著死」,還有這種例子
那麼還有一種最了不起了,怎麼了不起呢?
就是我先死,「不要你死,我先死」
大家看過京戲堶惘酗@齣戲叫做「霸王別姬」

霸王就是楚霸王項羽
項羽他跟劉邦兩個人作戰,作戰的時候,最後到了烏江,他可以過江,他不肯過江
他最心愛的兩個東西,一個就是他的革命戰友虞美人,虞姬,另外一個就是他的馬
最後他臨死以前,有一個動力,這個動力就是虞美人
在夜堶情A項羽坐在那裡,這個虞美人跳舞給他看
我講的是京戲堶悸瘍Q王別姬
給他看,一邊跳舞跳到最後,這個虞美人就自殺了
為什麼自殺了呢?
這虞美人就知道,你楚霸王跟劉邦打戰最後失敗了,失敗了大家都要死掉
那麼我不自殺的話,我變成你的累贅
你出去打仗,我是你的累贅,不如我先死了
所以霸王別姬的意思就是虞美人自己頭一天先死了
因為先死了,所以楚霸王沒有牽掛了,就騎著他的馬,就跑出來跟劉邦作戰
可是楚霸王始終相信一點,他說我打不過劉邦,不是我打不過他,不是我的軍事力量不夠,而是老天爺不讓我贏
「天之亡我,非戰之罪也」,老天爺要亡我
怎麼證明呢?
當時劉邦派了很多人把他包圍,把他包圍之後呢,項羽跟他的左右,只剩下幾個人了
他說:我說我不是打敗仗的人,我現在證明給你看,雖然前面有劉邦的部隊,千軍萬馬,我們只有幾個人了,我現在打勝仗給你看
結果項羽騎著他的馬,一邊大喊著,一邊衝下來
衝下來之後,劉邦的部隊雖然千軍萬馬,大家都散開,不敢跟他打
為什麼呢?
他太勇敢了,打不過他
所以項羽最後就證明給他左右的人看
你看看,我現在這樣的情況底下了,他們還怕我,還要閃躲我
這個時候項羽他們就撤退,撤退到烏江
烏江的時候,江水上面來了一個船,這個船長就跟項羽說:我載你過江,追你的部隊劉邦他們沒有船,你可以過江
項羽就很英雄氣慨,他說:當年江東父老給了我這麼多子弟兵,帶過來打天下,現在呢全都死光了,我一個人回去,即使江東父老他們原諒我,我也沒有臉回去
他說:我不要回去
他不要回去的時候,他做了兩件很了不起的事情
第一件事情,他把他那匹馬送給了船長
他說:我這匹馬我很珍惜牠,不願意牠死掉,送給你
第二個呢,項羽他被包圍的時候
當然換了馬啦
他最後被劉邦的部隊把他包圍的時候,他就看
看到劉邦堶惜@個將軍叫做呂馬童
項羽就問他:你不是我的老朋友嗎?
這個呂馬童就把頭偏過去,就不好意思見他面,偏過去,就跟另外一個朋友說:此項王也,這就是項羽
那項羽就說:你呂馬童是我的老朋友,我聽說劉邦要我這個腦袋,打天下,要我這個腦袋,誰拿到我這個腦袋,誰就可以做大官
他說:我最後啊,由於你是我的老朋友,雖然你現在變成我的敵人了,可是我願意送你一個禮物
送什麼呢?
送你這顆頭,我把這顆頭送給你
項羽最後自殺了,自殺之後,呂馬童就搶到他這顆頭,別人就搶他身體,被分屍了
這個故事代表一個很英雄的一個故事,這個項羽的故事
可是這個故事,在這些英雄的行為的頭一天晚上,這個動人的故事就是霸王別姬這個故事
更使我們覺得動人的,就是虞美人為了她的情人,為了她的愛人,她知道我們會同歸於盡
可是既然同歸於盡,我先走我先死,對你好,所以她先死掉了
......〔進廣告,部分內容未播出〕
其實不然,在外國,在現代,也有過類似的故事,我給大家講一個人
在二次大戰的時候,日本的軍閥,有的呢是在
軍閥是,他鬧事的事情,鬧了一個國家
好比在中國鬧事,小的軍閥,日本的軍人,在中國就處決了
可是他犯罪的範圍很大,不限於在一個國家的時候,就變成世界性的戰犯
所以在最後東京大審,也有德國的紐侖堡大審,在亞洲是東京大審
東京大審堶情A最後就審出來七個有名的日本戰犯
這個戰犯其中有一個人是文人,他的名字叫做廣田弘毅

廣田弘毅他是什麼人呢?
他是日本的外交部長,就是外相
因為做日本的外交部長,做了很多侵略外國的國家的事情,所以決定把他處死
把他處死的時候,經過法庭的投票,不是百分之百都投票要他死的,只是一個多數票讓他死的,有的人還反對,可是陰錯陽差就判他死刑
判他死刑以後,他的太太跑來看他,到監獄來看他
就是這個廣田弘毅的太太,這是他的女兒

太太跟他說,她說
死刑就是繩子套在這裡,台灣不用絞刑,所以台灣不了解死刑是怎麼樣子
死刑就是站在一個木臺上面,然後用一根繩子把你套住,上面套住
然後你腳站的這個木臺子,這個板子是活動的,這個板子忽然就撤走了
然後你的人就下落,一下落的時候,就吊住了,就等於上吊了,把你吊死了
這是絞刑的方法
那麼太太就跟廣田弘毅說:你不要太難過,雖然判死刑,不要太難過
怎麼不難過呢?
她也難過啊
可是他太太回家以後,在廣田弘毅還沒有被絞刑的時候,前三天,前幾天,她自殺了,太太先死了
太太跟她女兒說:我有一個方法使你爸爸死得很快樂
她先死了
消息傳給廣田弘毅以後,這證明什麼呢?
證明了「死」一點都不可怕
我先死了,你太太先死給你看,你也不要覺得我們兩個離不開了,生離死別
沒有了,我也死了,我跟你一起死了,並且先死了
所以廣田弘毅知道這個消息以後,他被絞刑的時候,他死得非常有勇氣
當時他跟這些日本的軍閥們一起死,另外六個人像東條英機,他們這些人都不是很從容的,可是他死得很從容
他臨死以前,還提醒了這些戰犯,他說:我們要不要喊萬才,萬才就是日本話萬歲,要不要喊日本天皇萬歲
你看看日本那些政客們當選以後大喊,喊什麼?
那個手勢就是喊萬才,就是喊萬歲

說:我們要不要臨死以後,喊個天皇萬歲呀
這些將軍們都嚇壞了,一聽到,覺得應該喊
大家七個人才聯合起來喊萬才,喊天皇萬歲
所以死得非常的從容
這個故事告訴我們什麼呢?
告訴我們這個廣田弘毅夫人的死法就是我們中國虞美人的死法,所以她先死了
所以告訴我們這個例子證明什麼呢?
證明了「誰先死、誰後死」的問題
誰先死呢?
這個江西人有一句話很有趣
江西人那個老媽子講的江西話不準 〔註:是合肥老媽子。在之後節目已聲明更正。 〕
大家請注意在中國過去水很少的
所以那個老媽子倒了一盆水的時候,先給老爺洗臉,老爺洗臉以後完了,太太洗臉,太太洗完臉以後,同一盆水小姐洗臉,小姐洗完以後,老媽子才洗臉
記得在台灣也是啊,你看淡江大學的校長張建邦他的外公居正,做過司法院長的
他到台灣來以後,也是啊,一盆水先洗臉,洗完臉以後,洗衣服,洗完衣服以後,這盆水還澆花,那麼愛惜這個水資料的
當江西這個老媽子就拿了一盆水給她老爺,說:老爺先洗
江西人講不準,洗字就是死字,先死
說:老爺先死,老爺死完了,太太死,太太死完了,小姐死,小姐死完了,我死
就是這種誰先死的問題
可是有的時候顯然不是,就是「你死我活」
我講過這個例子了,潘元紹的例子,他七個小老婆都死了,他不死
像以前的台北也發生過,國民黨剛來台灣的時候,發生過十四號水門,淡水的水門案子
一個外省人跟一個台灣小姐,他們戀愛,後來就一起自殺
結果台灣的女孩子上吊死了,這個外省人這個繩子是活的,活扣,他跑掉了,這個有這種例子
所以當時呢,文天祥講過一個笑話
文天祥在宋朝最後快亡國的時候,他就跟他們講,文天祥問:如果元朝人蒙古人打來,我們怎麼辦?
他左右說:一團血
什麼一團血?
大家一起死掉
文天祥就笑,文天祥笑,他說是不可能是一團血
那時候他就舉個故事,他說有個人跟一個妓女一起戀愛,然後一起去殉情,結果那個妓女先吃毒藥死掉了,這個人跑掉了
文天祥就笑:你們不要最後變成這個人喔,我變成妓女
結果果然最後文天祥死掉了,別人都沒有死
所以「一起死」啊,這個不是一件容易的事情
所以最後我舉個例子給大家看
大家想想這個故事,叫MAYERLING
第一次世界大戰的時候,奧太子斐迪南被刺引起了世界大戰
可是奧太子斐迪南被刺的原因呢,是因為有一個人沒有做成了皇帝,做成了接班人
這個人就是這個人,就是當時奧地利的魯道夫

他跟一個女孩子戀愛,戀愛以後,受了環境的壓力,使他不能夠結婚,結果他就跟那個女孩子
這個法國電影的書,叫MAYERLING

MAYERLING這個地方,奧地利MAYERLING這個地方,兩個人殉情了
怎麼殉情的呢?
是他先開槍把他的情婦打死,然後自己自殺死掉了
這是他死的時候的照片
這個故事告訴了我們什麼呢?
告訴了我們,魯道夫這個人是非常守誠信的,就把情婦打死了,自己沒有跑掉
不是說把情婦打死了,自己跑掉了,這個就變成了台灣式的殉情,這個不可以的
這個證明了,真的是死掉了
那麼我常常在講演的時候,我也問過小孩子們,怎麼樣死法是最好的死法呢?
有人說:最好睡了一覺就死掉了
我說:這個死法不是最好的,太平淡了
那有的人講,左個死法,右個死法
我覺得最好的一個死法,是我所欣賞的一位死法,我可以告訴你,是什麼人呢?
就是這個阿提拉

阿提拉當時在中古時期,是匈奴一個有名的人,他征服了歐洲,歐洲人都怕他
這個就是阿提拉,匈奴人

他的外號叫上帝之鞭,殺了好多的歐洲人
可是他怎麼死的呢?
他死的時候,是跟他的新娘子,一個十九歲的德國人,等於德國人的新娘子
夜堙A新婚之夜,在床上,在做愛的時候,性高潮,忽然得了心臟病死掉了
我覺得人生最好的死法,除了殉情以外,就是這一種死法
我認為阿提拉的死法是最好的一種死法
當然我們台灣有很多別的死法
譬如說,我前天看到的是一個老頭子打麻將,打麻將的時候摸牌,一摸,摸到了,結果一高興,當場就死在麻將桌上
當然這也是一種好的死法,相當快樂的死法
可是我認為最好的死法,就是這種在性高潮的時候,死在床上
當然這個對女方未免太不男女平等了,會遭到台灣這些婦女運動者的抗議,覺得你太自私了,怎麼早不死,晚不死,最後死在老娘身上
可是我們覺得,至少我李敖我覺得這種死去是最好的死法
所以我們談了很多生死的問題,最後有一個可以想像到,我們很多人不了解生跟死的問題,所以我們才發現了這麼多有趣的現象
可是我再把話題又轉回來,真正不了解生死的問題,是佛教徒
我講這話講得非常的刻薄,可是事實的確如此
我常常跟別人講,我們以為和尚是一個看破紅塵的人,是慾望最少的,其實是絕對的錯誤
和尚是人類堶情A慾望最多的人,慾望最強的人,強到什麼程度呢?
他為了他的來生,為了他的永生,為了希望他可以成佛,為了他有一個西方的極樂世界,他犧牲了這一輩子,犧牲了快樂、今生的慾望、今生的情慾、今生的家庭,他出家了,他為了來生
所以在所有的慾望堶情A慾望最強的,就是和尚,和尚的慾望是最強的
他犧牲這一輩子,為了下一輩子
過去共產黨也好,國民黨也罷,他們給我們一個思想就是,尤其是共產黨,他們說:犧牲我們這一代,為了下一代,我們這一代不論怎麼樣吃苦,為下一代造一個天堂出來
現在我們知道這種思想是很偉大的,可是基本上是錯誤的
第一個,我們每一個人都活一輩子,只活一次,為什麼要犧牲我們這一代,為了下一代?
我們個人也很重要啊
第二個,犧牲我們這一代以後,我們替下一代做一個設計,能不能做一個好的設計呢?
這個設計可能是錯誤的,結果是犧牲了下一代,對我們也沒有好處
我們現在講到了,這種問題呢,不是我們一廂情願所能解決的
這種事情,下一代的問題要留給下一代來解決
台獨的問題就是
我們覺得我們要談台灣獨立,我們沒有資格談,我們留給下一代去談才好

今天呢 講到這裡

 

[感謝網友jarvisdd指正錯誤]

主  題:Re: 李敖笑傲江湖又來了--死得好 
發 表 人:dd 
公告日期:2004-03-06 11:25:41 

1哲學家蒙田 

2賦稅-->負稅 

3嬴--> 贏 

4第一個廣田弘毅寫錯了 

5可加註:是合肥老媽子。在之後節目已聲明更正。 

6活釦-->活扣