標題: 北京法源寺(七)


李敖 秘密書房

今天呢我繼續跟大家談一談我寫的這本北京法源寺
北京法源寺這本小說是九年以前我寫好的,並且也賣了上萬本
後來這個書慢慢就不被人所注意了
直到今年,諾貝爾文學獎他們給我提名,這本書才鹹魚翻身,得到了台灣方面和中國大陸重新的重視
台灣方面很有趣,它所重視的其實是很小的一塊新聞
在中國時報的版面上面,登了一個比巴掌還小的一塊新聞
後來連中國時報的老闆余紀忠先生看了都覺得這麼重要的消息,登了這麼小一塊,好嗎?
他都要追查這個案子
可見我李敖的成就是如何在台灣被打壓,打壓到不成話的程度
像台灣的兩個大報,一個開卷版,一讀書人版
他們每個禮拜都登出滿版的,不只一版的,所謂談讀書的這些事情,介紹書的事情
你們有沒有看到他們對我李敖的著作有一個像樣的報導呢?
沒有
為什麼呢?
這兩個大報的開卷版和讀書人版他們的編者程度根本不夠,視野也不夠
他們就會找一些蛋頭學者,蛋頭學者大家提供一些意見,什麼推薦這個書,推薦那個書
結果推薦的都是一些爛書
為什麼他們程度不好呢?
就是因為他們的老闆程度不好,所以用了這種讀書人和開卷版的編者
而這些編者程度不好,以為一些蛋頭學者能夠講話就好了,或者表示意見就好了,或者寫文章就好了,來整天教別人讀書
怎麼讀得好呢?
你看中央日報也是啊
中央日報整天有什麼賴國洲書房,由李登輝的女婿整天來教我們讀書
你有什麼資格教我們讀書啊
賴國洲都可以,當然從連方瑀到曾文惠,那個醜八怪的曾文惠,她們都是啊,看到沒有
教大家讀書運動,教我們讀書
你們有什麼資格教我們讀書
所以這一次在台灣,由於我寫的這本小說得到了諾貝爾文學獎的這方面提名,引得大家非常的不愉快,也非常的窘
為什麼窘呢?
就是說,你李敖原來是文學家啊,你李敖的東西在諾貝爾獎國際標準上會受到肯定,而我們台灣居然沒有肯定你,把你忽略了
台灣當然有人也講那種很諷刺的話啊,像什麼張大春啦,像什麼,這些人,他們也講諷刺的話啊
為什麼要講呢?
我覺得除了高不可攀的感覺,那種嫉妒的感覺以外,沒有什麼新的解釋了
我寫這本北京法源寺的小說,它的最大的特色,就是它涵蓋了從唐朝以來,一直到中國大陸文革以後的這些過程
這些過程由一個北京的古廟,就北京法源寺做為一個基點
換句話說,用一個廟的觀點,把這個廟幾乎擬人化,由廟的眼堶惆茯摀o個世界的改變,看中國的改變
非常有趣的,跟這個廟掛鉤
我曾經寫過一篇文章叫做"我是天安門",就是把天安門擬人化
就是如果天安門有血有肉有思想,它怎麼樣看中國
在天安門的眼,中國經過了元朝,經過了明朝,經過了清朝,經過了民國初年,經過了三一八慘案,經過了國民黨統治,經過了日本人的統治,最後經過共產黨的統治,最後又發生六四事件,諸如此類
在天安門眼堶,怎麼樣看這些活動
我在寫"我是天安門"這篇文章以外,我寫的這本小說就是北京法源寺,用北京這個古廟眼堶惆茯旓蒤茠滷q唐朝以來中國的很多變化
這個北京法源寺的特色就是,它這個古廟在北京堶掖ㄓㄛO被注意的,因為它原來不是個廟,它是唐朝的時候,唐太宗所建立的一個忠烈祠,後來轉成了廟
在這個廟堶悼i以看到中國歷代很多的變化,這是我這本小說的特色
我首先給大家看看這本小說的目錄
這個"北京法源寺"的目錄


然後從一開始,神秘的棺材來開始做為一個起點
然後第一章憫忠寺,第二章寂寞餘花,第三章休懷粉身念,第四章西太后,第五章康進士,第六章皇帝,第七章回向,第八章大刀王五,第九章戊戌政變,第十章搶救,第十一章捨生,第十二章從監牢到法場,第十三章他們都死了,第十四章明月幾時有,第十五章古剎重逢,然後尾聲掘墳,最後有一篇我的後序叫做"我寫北京法源寺"
請注意,為什麼這個序不放在前面?
真正中國古典的東西,這個序不放在前面,這個序放在後面
你們大家看中國有名的一部書叫做"莊子","莊子"後面有一篇叫做"天下篇","天下篇"這篇其實是"莊子"整個書的序
可是那個序常常放在後面,而不放在前面
所以我這個書把"我寫北京法源寺"這篇序放在後面
這整個的大家看到十五章跟前面的一個首章以外,我們可以看到這本書的基本結構
我給大家很概略的講一講這本書的基本結構
這本書一開始從一個棺材,一個神秘的棺材把它引進的
棺材,什麼棺材呢?
是明朝末年一位了不起的一位將軍叫做袁崇煥,袁督師,袁崇煥的棺材
這個棺材怎麼來的呢?
因為袁崇煥是替明朝守邊的,守山海關的,抵抗清朝的胡人的
明朝的皇帝就是崇禎皇帝,他是一位明朝最後的皇帝,也蠻勵精圖治的
可是這位皇帝很多疑,他不相信臣下
結果凡是他用的人常常被他給整肅掉
袁崇煥是守邊防的,結果由於他得罪了那個監軍
就是將軍們在前線,旁邊會派一些宦官去看住你
袁崇煥跟這些人處理不好,結果被打小報告
最後的報告就是說他勾結了前方的敵人,勾結了滿洲,清朝當時的前身,勾結了滿族,這些外夷
結果認為他是賣國賊,把他抓回北京,在北京當眾把他剮掉了
我們說這個人該死千刀萬剮就把他剮掉了,剮掉就是一塊一塊肉把它切下來
他的肉不但切下來,還被人民吃掉了,大家恨他,說你是賣國賊,因為大家恨清朝
當時是個冤獄,這個冤獄一直到明朝亡國都沒有公布,人民都認為他是賣國賊
直到清朝初年以後,清朝政府才把這個冤獄公布了,說當時我們是用反間計,故意來跟他,袁崇煥勾結,讓監軍的宦官聽到,然後把錯誤的情報傳到了北京
然後由崇禎皇帝,就是明思宗,把袁崇煥下令給殺掉
明思宗三十六歲就死掉了,死得很英雄,這個皇帝死得很英雄
他臨死的時候還說,我不是亡國之君,可是我有亡國之臣
什麼原因呢?
我用的這些大臣們,他們是亡國之臣,害得我們亡國了
可是想想看,亡國之臣是誰用的?
亡國之臣是亡國之君用的,你知人不明就害得明朝亡了
可是他有一點很了不起
明朝亡的時候,他死在北京,吊死在煤山,就是現在北京的景山那個風景,在故宮博物院往後看,有一個大山,這山上面有五個亭子,他吊死在第一個亭子下面,把自己吊死了
換句話說,殉國了
那時候可不可以不殉國呢?
可以不殉國
有什麼地方跑呢?
有台灣可以跑啊
那時候台灣屬於中國啊,他可以逃到台灣去
他不像蔣介石這樣子,他死掉了
國君死社稷
就是我的國家亡了,我要死
就死掉了
雖然這個皇帝是個不善於治理國家的皇帝,可是最後在亡國的時候,他沒有跑到台灣,他死在了北京
現在轉過來,袁崇煥被殺以後,他的屍體沒人敢收,結果我的小說從這堶惜薑J
就是有個義士在半夜,把他那個千刀萬剮的屍體給收起來了,然後最後運到一個棺材堶悼h
由這個棺材把他運到了一個古廟堶,這個古廟叫做憫忠寺
就是憫忠寺,憫忠寺就是後來的法源寺
我小時候去了很多北京的古廟,我沒有去過法源寺,可是很多古廟堶掖ㄟ惜F很多板凳擺在那,然後停了一口一口棺材
為什麼廟你停棺材呢?好像殯儀館一樣的
沒有錯
這個廟,很多古廟都是暫時性的殯儀館
棺材停進去,大家做法事,祭祀,然後就開始去找墳
墳找好了,修好了,這個棺材搬去,再理下去
所以那個棺材在北京的廟堶,算是有一段時間叫做停靈
停的時間很久喔~
有的時候一年半載,有的時候好幾年,這棺材都放在那
所以一開始叫"神秘的棺材",由這個袁崇煥將軍的棺材談起
然後大家看到我這個神秘的棺材一開始描寫這個棺材
描寫描寫,然後講到北京的喪禮的情況,然後"把棺材上漆,是北京的一件大事,愈好的棺材愈要上漆,甚至年年上漆"



我跟大家講過,我的祖父就是,他買了一口棺材,每年就跑去看他的棺材,然後還躺在堶,就我死了以後就這樣子
我們現代人絕不這樣子,覺得很忌諱,覺得不是死了躺在棺材堶捧F什麼
可是我祖父每年都關心他這個棺材
因為覺得他的棺材跟他最後的屍體,跟他死後的他自己有密切的關係
所以每年都去看他的棺材
這個棺材,然後神秘的棺材我們可以看到
最後就開始,這個棺材
看到沒有,最後我的小說堶探y寫,就是把袁崇煥的棺材運到這個古廟堶,請大家看
袁崇煥有一個家人,就是他的僕人叫做佘先生
就是,我們看像"余"一樣,其實是"佘"先生
他,幫他把棺材後來就放在這個廟堶,所以後來小說堶探N問,說你最後"埋在那?"
他說:"埋在廣渠門臥佛寺街東邊,那邊不招眼,不太有人注意"
然後呢,和尚說:"很好,很好"
然後他說:"佘先生真是義士!佘先生肯在這樣犯禁忌的時候收屍,真是人間大仁大勇,我們佩服得很"
然後呢,"那堛爾",黑衣人說:"法師們肯秘密做這一次佛事,超渡亡魂,才是真正令人佩服的"
黑衣人作了揖,然後說:"現在佛事就全委託給法師了,我要出去辦點事,準備今晚的啟靈"
然後法師說:"佘先生請便,這邊一切,請放心就是"
然後呢,黑衣人再作了揖,和另外兩個人走到廟門口,邁出了門口,兩個人中的一個人問黑衣人:"這廟叫什麼啊?"
黑衣人回身一指,正門上頭有三個大字,憫忠寺
這就是為什麼我寫的第一章,看到沒有,由神秘的棺材這部分轉到了憫忠寺
後面就是第一章憫忠寺,然後再從憫忠寺的歷史向回追溯
憫忠寺就是唐太宗所憫念憫懷陪他作戰的這些將軍們,打高麗,打韓國,打高麗的這個故事
打仗打敗了,後來這批人回到了幽州,幽州就是當時的北京,唐朝的北京
唐太宗為了紀念這些陪他作戰的這些戰士們,袍澤們,英雄們
他蓋了一個廟,就是憫忠寺,就是紀念懷念這些老戰士的,就是當時唐太宗的忠烈祠
所以後來我的第一章就從憫忠寺寫起
這個一開始為什麼要寫這神秘的棺材呢?
這就是小說的技巧
一開始引起你注意,怎麼搞的一個棺材,這麼神秘的棺材,大家夜堨h收屍
一個人被千刀萬剮以後,然後有神秘的黑衣人跑去收屍,屍體收了以後,然後把屍體抬抬抬,抬走了,抬到一個神秘的地方,裝在棺材,又把它棺材抬過來,抬到一個廟
所以呢,這是一個小說的懸疑的技巧
就是一開始引起你的懷疑,引起你的好奇,怎麼回事啊?
進入這個小說
這是一個基本的小說技巧
我在未來的節目堶,再陸續跟大家談一談北京法源寺