《李敖大哥大》做人不知忌讳 作文专知忌讳 (2千字)
发信人:fashion
时 间:2002-1-22 16:15:30
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我现在要说的是「忌讳」这2个字中的「讳」字,讳就是不敢说的意思。民间有传说书写、印制文字的纸张,是不能用来擦屁股的。为什么?这就是惜字。像孔子的名字孔丘,为了避讳,就在「丘」字下方的一横缺一笔不写,这是以示尊敬。

古人周登他当了县太老爷,当时的风俗是每年元月的年初15,习惯上点灯3天,但因为灯笼的灯与「登」谐音,这位县太爷就规定,不准百姓点灯,但可以放火。这就是只许州官放火,不准百姓点灯的典故由来。

现在我要来说,何谓作文专知忌讳。我要说的有趣的好现象,发现典故的好例子。

宋代的政治家范仲淹,他有一篇好文章岳阳楼记,这是大家耳熟能详的一篇文章。范仲淹死于1052年,他生前写过一些诗词,曾被欧阳修耻笑为文藻词汇宽度不够,可是我要告诉大家,范仲淹不是靠文学起家,他是政治家。其实欧阳修也不用笑范仲淹,他自己也写过「酒入愁肠化做泪」这种烂诗句。

讲到这里,大家注意到没有,这几天,有位大陆87岁的老学者来台,进行文物鉴定示范。这位老先生写过《国宝浮沉录》,他就是杨仁恺,他专门鉴定古人的文笔墨宝真伪。我们的故宫秦孝仪那帮人的作法,竟以中国字,采取九宫格式的拆解,去鉴定古文字画的真伪,笑死人。杨仁恺是不用这种方法的。

我们来看范仲淹留下什么东西?他有一篇文章叫做「道服赞」。我们故宫出版的书刊中,写到这本书卷现藏于伪北平故宫。而范仲淹其实有一篇文章也不错,就是「伯夷颂」。根据杨仁恺的说法,这篇文章现在找不到,他怀疑应该是流落于民间。伯夷是谁?殷商时期,周武王要伐纣,这是造反、革命,伯夷要求周武王不能如此,殷商最后被周武王灭了,伯夷与叔齐逃到首阳山,把自己饿死了。

而我李敖拿出「伯夷颂」给杨仁恺过目鉴定真伪,这是1000年前的国宝。这份国宝其实让大家多看一次就多伤一次,因为摄影棚的强光,对古字画是会损伤的。如果大家看过故宫展览厅的古字画,灯光都是阴暗,就是为了保护古物。杨仁恺先生看了我收藏的「伯夷颂」,文章内容中有出现2个「殷」商的殷字,但都缺了一撇。杨老先生就提醒我有没有可能是避讳的原因?我回去之后查了1个小时,我告诉杨老先生,我终于确认的确是为了避讳。我能查出这个典故原因,杨老先生直说我了不起。

大家看看我这边这本宋史。内容提到宋太祖赵匡胤,他的老爸就是弘殷。也只有范仲淹这种高级知识分子才知道皇帝的父亲名字,行文是要避讳的。杨仁恺先生的确高明,他要评断古人文物墨宝真伪,知道要从避讳着手,而我李敖也查出来避讳的原因。

我再给大家看看另外的证据,证明我手中的「伯夷颂」是古物。「伯夷颂」是黄素小楷,古人杜衍他们在文章中,形容「伯夷颂」的材质时都有提到,再看看我手中的伯夷颂,是不是就是黄素小楷。这就像我们买小狗,从血统证明,可以知道牠的族谱。其实也只有我这种有心人,才知道这些典故内容,现在我要把伯夷颂捐给大陆,也许是辽宁省博物馆,也许是故宫,让古物重回祖国。

大家注意一下,绢本是不容易保存的,我有眼光、知识买到这份古物,然后用知识去查证。大家想想看,现代的后人,如果要造假,他也找不到950年前的绢本,也不会知道要避讳的。这是有缘人才有机会接触到此一宝物,这完全是我的学问,以及机会、智能才有可能,文物有灵,会很高兴有我这位小收藏者。